الصفحه ٤١ : بعدل الولاة ، والأول أليق بسياق الآية ، وقرأ نافع
: دفاع بالألف مصدر دافع ، والباقون بغير ألف مصدر دفع
الصفحه ٢٧٦ : : لتنذر
الذي ظلموا هكذا قرأها نافع وابن عامر بالتاء ، والباقون : لينذر بالياء.
(٢). قرأ عاصم وحمزة
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١). قرأ ابن عامر
وعاصم وحمزة والكسائي : لمّا بالتشديد وقرأها الباقون بدون تشديد.
(٢). قرأها حمزة
الصفحه ٢٢١ : الباقون : سلما.
(٢). قرأ حمزة
والكسائي : بكاف عباده وقرأ الباقون : عبده.
(٣). قرأ أبو عمرو
وحده
الصفحه ٣٠٥ : الباقون : وأدبار بالفتح.
(٢). قرأ نافع وابن
كثير وأبو عمرو : ينادي المنادي بإثبات الياء في الوصل وقرأ
الصفحه ٣٣٧ : ؛ أو
آباؤنا قرأ نافع وابن عامر أو آباؤنا بسكون الواو في أو وقرأ الباقون بالفتح.
(٢). قرأ عاصم ونافع
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١). قرأ حفص وحده
بالنصب والباقون بالرفع.
(٢). البادي : قرأها
كذلك أبو عمرو وإسماعيل وورش بالياء في الوصل
الصفحه ١٠٠ : (بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) أي حجة بينة (فَمَكَثَ) أي أقام ، ويجوز فتح الكاف وضمها ، وبالفتح قرأ عاصم
والباقون بالضم
الصفحه ١٤٧ : جاءوا إليها وبالمدّ بمعنى
__________________
(١). قرأ حفص : مقام
بضم الميم وقرأ الباقون : مقام
الصفحه ١٨٥ : .
(٢). ننكسه في الخلق
: قرأ عاصم وحمزة : ننكّسه : بتشديد الكاف وقرأ الباقون بدون تشديد. وسكون النون
الثانية
الصفحه ٢١١ :
جعلناهم خصصناهم فالباء لتعدية الفعل ، وقرأ نافع بإضافة خالصة إلى ذكرى من
الباقون تنوين ، وقرأ غيره
الصفحه ٢١٢ : (١) وقرأ نافع وحمزة والكسائي سخريا بالرفع والباقون بالكسر
سخريا بضم السين من التسخير بمعنى الخدمة وبالكسر
الصفحه ٢٣٩ : الجلود ، أو
__________________
(١). قرأ نافع وابن
كثير وأبو عمرو : نحسات بسكون الحاء وقرأ الباقون
الصفحه ٢٥٦ :
والكسائي بالتشديد والباقون : ينشأ بالتخفيف.
(٢). قرأ نافع وابن
عامر وابن كثير : عند الرحمن وقرأ الباقون
الصفحه ٢٥٧ :
باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) ضمير الفاعل في جعلها يعود على إبراهيم عليهالسلام ، وقيل على الله تعالى ، والأول