الصفحه ٣٠٨ : .
(٢). قرأ حمزة
والكسائي وأبو بكر : لحق مثل بالضم والباقون : مثل بالفتح.
الصفحه ٣١٣ : المدعو به
وقرأ الباقون بكسرها على الاستئناف.
(فَذَكِّرْ فَما
أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا
الصفحه ٣١٤ : بعضه فوق
__________________
(١). قرأ ابن كثير
وحفص : المسيطرون وقرأ حمزة بالإشمام وقرأ الباقون
الصفحه ٣١٥ : عامر
وعاصم : يصعقون ، وقرأ الباقون : يصعقون بفتح الياء.
الصفحه ٣١٨ : والباقون بالياء.
الصفحه ٣١٩ : ،
__________________
(١). كبائر الإثم :
قرأها حمزة والكسائي : كبير الإثم والباقون : كبائر.
الصفحه ٣٢٤ : : (وَنُذُرِ)
تكررت عدة مرات في هذه السورة وقد قرأها ورش عن نافع بالياء : ونذري وحذفها
الباقون.
(٢). هذا
الصفحه ٣٢٧ : ابن عامر : والحبّ ذا العصف بالنصب والباقون بالرفع.
الصفحه ٣٢٩ :
__________________
(١). رواه الطبري
بسنده إلى عبد الله الأزدي.
(٢). قوله : سنفرغ :
قرأها حمزة والكسائي : سيفرغ. والباقون
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١). قوله : من نار
ونحاس فلا تنتصران. قرأها كل من ابن كثير وأبو عمرو : ونحاس وقرأ الباقون : ونحاس.
الصفحه ٣٣٥ : وقيل : المعنى
__________________
(١). قرأ عاصم وحمزة
والكسائي : ينزفون بكسر الفاء وقرأ الباقون
الصفحه ٣٤٤ :
ولفظ الآية مع ذلك
عام وحكمها باق لجميع الناس ، وقوله مستخلفين فيه يعني أن الأموال التي بأيديكم
الصفحه ٣٤٦ :
__________________
(١). بقية الآية :
وما نزل من الحق. هكذا قرأها نافع وحفص وقرأ الباقون : وما نزّل من الحق بالتشديد.
الصفحه ٣٥٣ : للجنس ، والتفسيح المأمور
به
__________________
(١). قرأ المجالس
بالجمع عاصم وقرأ الباقون : المجلس
الصفحه ٣٥٤ : .
(٢). قرأ نافع وحفص
وابن عامر : فانشزوا بضم الشين وقرأ الباقون فانشزوا بكسرها. وهما لغتان.
(٣). حديث فضل