الصفحه ٢١٨ : أسفلهم إلى فوقهم.
__________________
(١). قرأ نافع وابن
كثير وحمزة : أمن بالتخفيف وقرأ الباقون
الصفحه ٢٢٢ : . وقرأ الباقون : قضى عليها الموت.
الصفحه ٢٢٤ :
والكسائي وأبو بكر : بمفازاتهم. بالجمع وقرأ الباقون بمفازتهم.
الصفحه ٢٢٥ : وقرأ الباقون : تأمرونّي بتشديد
النون.
الصفحه ٢٢٦ : الباقون : فتّحت وفتّحت بالتشديد.
الصفحه ٢٢٧ : كلمات ربك وقرأ الباقون : كلمة.
الصفحه ٢٢٩ : الياء في الوصل وأثبتهما ابن
كثير في الوقف أيضا. وحذفهما الباقون وصلا ووقفا.
الصفحه ٢٣٠ : والكسائي]
: أو أن يظهر وقرأ [الباقون] بالواو فقط ويظهر بفتح الياء ورفع الفساد على
الفاعلية وبضم الياء ونصب
الصفحه ٢٣٢ : :
المعنى على تقدير : ما بين
__________________
(١). قرأ حفص فأطلع
بالنصب والباقون : بالرفع.
الصفحه ٢٤٢ : .
__________________
(١). قرأ حمزة
والكسائي وأبو بكر : أأعجمي : بهمزتين وقرأ الباقون : آعجمي بالهمز والمدّ.
الصفحه ٢٤٤ : ابن جزي بسنوات ، فالله أعلم بما سيكون.
(٢). قرأ نافع
والكسائي : يكاد بالياء وقرأ الباقون : تكاد
الصفحه ٢٤٨ : الباقون : يفعلون بالياء.
الصفحه ٢٤٩ : الباقون بالفاء على أن يكون ما أصابكم شرطا (بِمُعْجِزِينَ) قد ذكر الجواري (٣) جمع جارية وهي السفينة
الصفحه ٢٥٠ : ، [وقرأ الباقون] بالنصب واختلف في إعرابه على قولين :
أحدهما أنه نصب بإضمار أن بعد الواو لما وقعت بعد الشرط
الصفحه ٢٥٢ : ، على تقدير أو هو يرسل
والباقون