الصفحه ٨٦ : . والباقون : سراجا.
(٢). قرأ نافع
يقتروا. وقرأ أهل الكوفة : يقتروا.
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١). قرأ نافع وابن
كثير وأبو عمرو : فرهين. والباقون بالألف.
الصفحه ٩٥ : . والباقون الأيكة.
الصفحه ٩٨ : : بشهاب وقرأ الباقون : بشهاب.
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١). قرأ أبو عمرو
وعاصم : يشركون وقرأ الباقون تشركون.
(٢). أإله مع الله
قرأها أهل الشام والكوفة هكذا
الصفحه ١٠٦ : . وهل بعني الجحد. وقرأ الباقون : «بل
ادّارك» أي ما جهلوا في الدنيا علموه في الآخرة.
الصفحه ١٠٧ : : قرأ عاصم
وحمزة والكسائي : أن بفتح الهمزة وقرأ الباقون : إن بكسر الهمزة.
الصفحه ١١٥ : الباقون : ساحران.
الصفحه ١٢٦ : الصيحة (وَقَدْ تَبَيَّنَ
لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ) أي آثار مساكنهم باقية تدل على ما أصابهم (وَكانُوا
الصفحه ١٣٢ : الآية (لِلْعالِمِينَ)
قرأها حفص بكسر اللام أي للعلماء وقرأها الباقون للعالمين : بفتح اللام أي للناس.
الصفحه ١٣٤ : نافع] لتربوا
بالتاء المضمومة [والباقون] ليربوا بالياء مفتوحة ونصب الواو (فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ
الصفحه ١٣٦ : لكلامهم.
__________________
(١). قرأ عاصم وحمزة
: ضعف بالفتح. وقرأها الباقون بالرفع : ضعف.
الصفحه ١٣٨ :
__________________
(١). يا بني قرأ حفص
بفتح الياء وقرأ نافع وغيره : يا بني بكسر الياء. ومثقال : قرأها نافع بالضم
والباقون
الصفحه ١٤٩ :
أقصى المشرق والمغرب ، ويحتمل عندي
__________________
(١). قرأ حفص : أسوة
بضم الهمزة وقرأ الباقون
الصفحه ١٥٠ : والكسائي وقرأ الباقون : وتعجل ، نؤتها.