الصفحه ٤٦٥ : أبو عمرو وعاصم وحمزة وقرأها الباقون : ويصلّى بالتشديد.
(٥). مكيال يساوي ٦٠
صاعا والصاع : ٣ أمداد
الصفحه ٤٧١ : وعاصم وحمزة والباقون بدون تشديد.
الصفحه ٤٧٨ : بسنده إلى عمران بن الحصين.
(٢). قرأ حمزة
والكسائي : والوتر : بكسر الواو والباقون بفتحها.
(٣). يسر
الصفحه ٤٧٩ :
__________________
(١). الواد : قرأ ابن
كثير وورش : بالوادي بإثبات الياء في الوصل وابن كثير في الوقف أيضا والباقون بدون
يا
الصفحه ٤٨٠ : : يكرمون يحضّون ، يأكلون ،
يحبون وقوله : تحاضّون قرأها عاصم وحمزة والكسائي : تحاضّون بالألف. وقرأ الباقون
الصفحه ٤٨١ : والكسائي : تحاضّون بالألف. وقرأ الباقون
: تحضّون.
(٢). هذا الحديث رواه
المنذري موقوفا على ابن عباس وعزاه
الصفحه ٤٨٥ : أبو عمرو وحمزة وحفص وقرأ الباقون :
موصدة].
الصفحه ٥٠٠ : في الصحيحين أيضا.
(٢). قرأ الكسائي :
مطلع بكسر اللام والباقون بفتحها.
الصفحه ٥٠٢ : وأوجدهم بعد العدم. وقرأ [نافع وابن
عامر البريئة] بالهمز وهو الأصل و [الباقون] بالياء وهو تخفيف من المهموز
الصفحه ٥٠٣ :
الرواة وهو يحيى بن آدم بسكون الهاء : يره والباقون بإشباع الضمة : يرهو.
الصفحه ٥٠٤ : : قرأها أحد
الرواة وهو يحيى بن آدم بسكون الهاء : يره والباقون بإشباع الضمة : يرهو.
الصفحه ٥٠٩ : .
(٢). قرأ الكسائي
وابن عامر : لترونّ الجحيم بضم التاء والباقون بفتح التاء.
الصفحه ٥١٢ : والباقون بالتخفيف.
الصفحه ٥١٦ :
سورة الماعون
مكية ثلاث الآيات
الأول ، مدنية الباقي : وآياتها ٧ نزلت بعد التكاثر
(بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٥٢١ : .
(٢). لهب. قرأ ابن
كثير : لهب بسكون الهاء. حمّالة الحطب : قرأها عاصم بالفتح والباقون : حمالة
بالرفع.