الصفحه ١١٧ : حصة الإمام من
الخمس إليه ـ عن الكافي عن محمّد بن الحسن ، وعلي بن محمّد جميعا عن سهل بن زياد ،
عن أحمد
الصفحه ١٤٧ : ». لعموم ما دلّ على حجية البينة.
وخصوص خبر عبد الله بن سليمان المروي عن الكافي والتهذيب عن الصادق
الصفحه ١٦٥ : ولاة الأمر ، من الحكام ، أو القضاة ، فإذا حكموا أفطروا
بمجرد الحكم. وأقل سبر وتأمل كاف في وضوح ذلك
الصفحه ٢٠٤ : بن سنان.
(٣) الوسائل باب : ٢ من أبواب مقدمة العبادات حديث : ٨.
(٤) الرواية طويلة جدا (الكافي
الصفحه ٢١٢ : رواية علقمة (٣) الآتية ، بل من ذيل الصحيح المذكور ـ فتأمّل ـ كاف في
إثبات اعتبارها فيها.
ومثل الصحيح
الصفحه ٢٢٩ : المستحقين للزكاة). ونقله الكافي هكذا :
ان كل عمل عمله الناصب في حال ضلاله او حال نصبه ثم من الله عليه وعرّفه
الصفحه ٢٥٣ : اليأس
كافية في احراز الامكان بلحاظ شرطية عدم اليأس ، فتجرى قاعدة الامكان في الدم
المرئي حينئذ. والله
الصفحه ٢٦٤ :
__________________
ـ أيضا فلا اجدها عاجلا. الا في رواية المعلى (الوسائل ج ١٦ / ٢١٠) على
نسخة البصائر لكن في الكافي من ديني
الصفحه ٢٦٨ :
النظائر. فالانصاف أن هذه ونحوها والعمومات المشار إليها آنفا كافية في
الدلالة على المشروعية مع
الصفحه ٢٩٧ : ء يحتاج إلى دليل مفقود. ومجرد كون المورد
من باب الموافقة لهم في الحكم الكلي غير كاف في نفي القضاء مع كون
الصفحه ٣٤٧ : إلى ملك الورثة الا ما حرمهم
__________________
(١) الكافي ج ٥ / ٢٥٩ والوسائل ١٨ / ٤٤٦.
الصفحه ٣٥٦ : وهذه السيرة نعم الدليل
على بطلان الحجر المطلق.
٣ ـ ما رواه
الكافي ج ٧ / ٤٣ عن محمّد بن يحيى
الصفحه ٣٥٧ : على ان الحديث مضمر ايضا.
نعم رواه في
الكافي والتهذيبين عن حميد بن زياد عن (الحسن صائب) ابن محمّد بن
الصفحه ٣٦١ : ضعيف سندا بالنوفلي. وخبر عباد معتبر بسند الكافي (الوسائل
ج ٩ ب ٢١ من أبواب المستحقين للزكاة) وضعيف بسند
الصفحه ٣٩٢ : كسابقه ضعيف. ثم المذكور في الوسائل والكافي : حمزة بن
حمران عن حمران فالراوي الاخير هو حمران دون حمزة بن