الصفحه ١٤٧ :
وثانيهما ان لا يتم ترك الحرام إلّا باتيان فعل من الأفعال وهو واجب فذلك الفعل
ايضا واجب من باب المقدمة لان
الصفحه ١٥٦ : الوجوب في
مثله انما هو للتوصل الى ما لا يتم الواجب الا به) هذا وقد اشتهر ان في هذه العبارة تسامحا وحق
الصفحه ٢٠٥ :
الفعل الذي هو الجنس للاحكام (إلّا بما فيها) اي في الاحكام الاربعة(من القيود ولا
يدخل) اي الاذن في
الصفحه ٣٧٥ : العامل في المستثنى هو الّا لقيام معنى الاستثناء بها) اي بكلمة الا(و) قد تحقّق في موضعه انّ (العامل ما به
الصفحه ٥٦ : فان في الكناية لم يستعمل اللفظ الّا في معناه الحقيقي توطئة
لافادة غيره فالمقصود الاصلي وان كان افادة
الصفحه ٧٥ : المقدور إلّا ان يقال
انه من لوازمه وروادفه يعني انه من لوازم الوجوب وروادفه المساوية وحينئذ وان
يرتفع
الصفحه ٧٦ : والسؤال (فرق آخر وهو) أي الفرق الآخر(خلاف ما نقلوه
عن اهل اللغة وانما المنقول عنهم) من الفرق (ليس إلّا
الصفحه ٨٩ : مشهورا هو اغلبية سنخ الاستعمال لا الغلبة في موضع من تكلمات اهل
اللسان إلّا ان يدعى جريان حكم المجاز
الصفحه ٩٧ : دائما) ويجاب عن الثالث ايضا ان كون الضد متروكا دائما لا
يقتضي فعل المأمور به دائما لجواز الواسطة إلّا ان
الصفحه ١٠٤ : والسبقة(لا على وجوبهما وإلّا) اي وان لم يحمل على الافضلية بل بقيا وحملا على الوجوب (لوجب الفور) بمقتضى
الصفحه ١٠٩ : بناء العلامة(وان كان صحيحا
إلّا انه قليل الجدوى) لان المقصود في المقام تعيين احد الوجهين وإلّا فتحصيل
الصفحه ١١٦ : وبعبارة اخرى الصحيح التفصيل
والقول (بانه ان كان الذي لا يتم الشيء الا به سببا فالامر
بالمسبب يجب ان يكون
الصفحه ١١٧ : الى الوضوء) كصورة نذر الشخص مس كتابة القرآن والمس حينئذ واجب وهو
لا يتم إلّا بالوضوء فهو واجب ايضا
الصفحه ١١٨ : الحدود واجبة ولا يتم) اي اقامة الحدود(الا به) اي الا بالامام عليهالسلام وعلى هذا فالنصب واجب على الرعية
الصفحه ١٣٤ :
عبارتان عن المرتبتين من الطلب ليس إلّا والحرمة والكراهة عبارتان عن
المرتبتين من الزجر ليس إلّا