الصفحه ٥٤٣ : كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا
يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥))
قاس من حمله
سبحانه كتابه ليؤمن به
الصفحه ٤٥١ : باب ، ولا يخرج منها غم. ولا يدخل فيها روح آخر
الأبد.
وأيضا فإن في
تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم
الصفحه ٣٥٠ :
قد مدح الله
سبحانه وتعالى الفراسة وأهلها في مواضع من كتابه. هذا منها.
والمتوسمون : هم
المتفرسون
الصفحه ٥٣١ : بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ
الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ
الصفحه ٣٧١ : أن نبي الله صلىاللهعليهوسلم قال «إن المؤمن إذا اخرج من قبره صور الله له عمله في صورة
حسنة وبشارة
الصفحه ٤٢٥ : . فقطع هذه
الحجة بإرسال الرسول ، وإنزال الكتاب لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل.
وهذا صريح في أن
الصفحه ٨٣ :
في كل وقت بما هو
مقتضى ذلك الوقت ووظيفته. فأفضل العبادات في وقت الجهاد : الجهاد ، وإن آل إلى ترك
الصفحه ٣١٢ :
استعمال اللفظ المشترك في معنييه معا في بضعة عشر دليلا في مسألة القرء من كتاب
التعليق على الأحكام.
الصفحه ٤٢٨ :
فهذه أربعة مواضع
في القرآن تدل على أن من اتخذ من دون الله وليا يتعزز به ، ويتكبر به ، ويستقر به
الصفحه ٥٧ : ، إذ هو المعين عليها والموفق لها ، وهو الذي شاءها منهم ، كما قال في
غير موضع من كتابه (وَما تَشاؤُنَ
الصفحه ١٤١ : ، ولا وقع من أحد منهم في
حياة النبي صلىاللهعليهوسلم البتة. وذلك لعلمهم بصحة نبوته وصدقه ، وكفرهم به
الصفحه ٥٧٨ : معنى قوله : (كَلَّا سَوْفَ
تَعْلَمُونَ) في القبر.
الخامس : أن هذا
مطابق لما بعده من قوله
الصفحه ٥٩٧ :
، فلا نسخ في السورة ولا تخصيص ، بل هي محكمة ، وعمومها نص محفوظ ، وهي من السور
التي يستحيل دخول النسخ في
الصفحه ٦١٩ : مضافة إليه سبحانه ، والضلال منسوبا إلى من
قام به ، والغضب محذوفا فاعله.
ومثله قول الخضر
في السفينة ١٨
الصفحه ٤٧٨ : فَعَلْتُمْ نادِمِينَ (٦))
نزلت في الوليد بن
عقبة بن أبي معيط ، لما بعثه رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى