باب
الهمزتين إذا اجتمعتا في كلمة
ـ اعلم ـ أرشدك الله ـ أن الهمزتين إذا اجتمعتا لا يخلوان من ثلاثة أوجه :
ـ إما أن يكون في كلمة واحدة ، نحو قوله : (فَتَلَقَّى آدَمُ) (١).
ـ وإما أن يكونا في كلمتين كقوله عزوجل : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ) (٢).
ـ أو تكونا في كلمة واحدة ، ولكن تكون إحداهما همزة استفهام كقوله تعالى : (أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ) (٣) و (قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ) (٤) و (آلذَّكَرَيْنِ) (٥). وإما أن تكون همزة الوصل محذوفة كقوله تعالى : (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ) (٦) ، و (أَفْتَرى عَلَى اللهِ ،) (٧) و (أَصْطَفَى) (٨) ، فالواحدة منها تجيء على تسعة أوجه :
فالوجه الأول : أن تكونا مفتوحتين.
والوجه الثاني : أن تكونا مضمومتين.
والثالث : أن تكونا مكسورتين.
والرابع : أن تكون الأولى مفتوحة والثانية مكسورة.
__________________
(١) سورة البقرة : آية ٣٧.
(٢) سورة النساء : آية ٥.
(٣) سورة الفرقان : آية ١٧.
(٤) سورة فصلت : آية ٩.
(٥) سورة الأنعام : آية ١٤٣.
(٦) سورة مريم : آية ٧٨.
(٧) سورة سبأ : آية ٨.
(٨) سورة الصافات : آية ١٥٣.