الصفحه ٥٤ : ؛ لأنّ الحرف لا يكون خبرا ،
والخبر إنّما يكون اسما أو فعلا ، إلا أنّه لمّا اقتضت حروف الجرّ أسماء وأفعالا
الصفحه ٣٤٨ : .
وقوله تعالى : (قُلْ : إِنَّ الْهُدى هُدَى اللهِ) (١) هذا أمر للنبي صلىاللهعليهوسلم.
وقوله : (أَنْ
الصفحه ٤٦٣ :
وَأَهْلَكَ) (١) ، (وَلا تَخافِي وَلا
تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ) (٢) ، و (أَلَّا
الصفحه ٥١١ : تَعْبُرُونَ) (٢).
ـ ولام المستغاث
كقول العرب : يا للمسلمين لظلم فلان.
قال الشاعر :
٥١٣ ـ ألا يا
الصفحه ٥٤٩ :
باب السينات
ـ قال الشيخ
الإمام الزاهد رحمهالله : اعلم أن السين تزاد في أوائل الكلام فقط ، إلا
الصفحه ٧٤٦ :
دار الخليفة إلا
دار مروانا
الفرزدق
١٦٤
ـ إذا ما الموت حلّ بدار قوم
الصفحه ٢٨٤ :
الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) (٢).
قيل : إنّه خطاب
للنبيّ صلىاللهعليهوسلم.
وقوله تعالى
الصفحه ٣٣٦ :
وكما روي عن النبي
صلىاللهعليهوسلم أنّه قال : «عليكم بحبل الله وسنّة نبيّه» (١) ، عنى به نفسه
الصفحه ٥٨٦ : أيها الرجل.
قال الله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُ) (١) (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا) (٢) (يا
الصفحه ٦٧ : : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ
نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها ،) ثم قال
الصفحه ٩٩ : .
(٣) الحديث أخرجه
الطبراني في الأوسط.
عن معاذ بن جبل أن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : «إن اليهود قوم حسّد
الصفحه ١١٣ : مع كل نبيّ سرا ، وسر كتاب الله
تعالى مع نبيه في القرآن حروف التهجي ، وهكذا روي عن الشعبي.
وذكر أبو
الصفحه ٢١٠ : في
المختارة عن ابن عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : إن
بني إسرائيل قالوا : يا موسى هل يصبغ ربك
الصفحه ٢٢٢ : ص
١٤٥.
والكوكب : معظم النبات ، والمؤزّر :
الذي صار النبات كالإزار له.
٢٠٥ ـ البيت في تفسير
القرطبي
الصفحه ٢٨٨ :
وقوله تعالى : (قُلِ اللهُمَ) (١).
جاء عن النبي صلىاللهعليهوسلم ما معناه : يا الله ألهمهم