الصفحه ٣٨ : ، ثم يذكر فيها القول
الفصل ويرجحه.
ثم يذكر قوله
تعالى : (عَيْناً فِيها
تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً
الصفحه ٤٠ : وتؤكّد أنّ القرآن كلّه كسورة واحدة
مرتبط أوله بآخره ويفسّر بعضه بعضا.
ـ ثم يتكلم في
الأخير على الحروف
الصفحه ٦٨ :
وقوله تعالى : (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
،) ثم قال : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى
الصفحه ١٩٣ : القمر واقتربت الساعة.
وقوله تعالى في
سورة النمل : (فَأَلْقِهْ
إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ
الصفحه ٣٣٧ :
ثم عدل عنه وقال :
([وَيَعْبُدُونَ مِنْ
دُونِ اللهِ ،) ثم قال في آخره : (وَكانَ الْكافِرُ
عَلى
الصفحه ٦٤١ :
٤٤٤
(إنّ الذين آمنوا ثم
كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا)
١٣٧
٤٥٠
الصفحه ٢٥ : . ا ه.
فتدلنا المصادر
أنّه من قرية حدادة ، ثم خرج منها إلى سمرقند ، وهي مركز العلوم الشرعية في تلك
البلاد فأقام
الصفحه ١٠٥ : الْجَنَّاتِ...) الآية : بكى حتى ارتفع نحيبه ثم رأسه وقال : يا ربّ أمّن
على دعائي (١) ، وذكر الحديث.
قال
الصفحه ١٤١ : الَّذِي
اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ) (٢) ، ثم قال : (ذَهَبَ اللهُ
بِنُورِهِمْ
الصفحه ٤١٩ : قتل واحدا ، وعلى سبيل التشبيه ، بل إحيائي
وإماتتي كمن مرّ على قرية أمتّه ثم أحييته بعد مائة عام
الصفحه ٥١٩ : بمعنى
المصدر. مثل قوله تعالى : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ
مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى
الصفحه ٦٤٦ : )
١٤٦
٢١١
(أو ما اختلط بعظم)
١٤٦
٥٦٥
(ثم آتينا موسى
الكتاب
الصفحه ٢٦ :
واجتمع أيضا بأبي
حفص الكتاني المقرىء المحدّث ، وقرأ عليه مدة ثم تركه ولم يلازمه حتى وفاته ، إذ
أن
الصفحه ٣٧ : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.)
ثم يذكر الفرق بين
البدل وعطف البيان.
ثم بعد ذلك يعقد
بابا جميلا تحت اسم [باب
الصفحه ٣٩ :
ـ ثم يتكلّم في
باب كبير من أبواب اللغة ، واستعمالات العرب ، وهو : باب المجاز والاستعارة
فيتبحّر