البحث في المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
٣٨٠/٢٤١ الصفحه ٢٢٦ : الأمر فاعترف ، فجلده مائة معقولا ،
وطرده إلى الشام.
راجع لسان العرب ـ مادة (أزر) ٤ / ١٧ ،
والعقد
الصفحه ٢٢٩ : البقرة :
آية ٩١.
(٢) سورة النازعات :
آية ١٠.
(٣) سورة آل عمران :
آية ٧١.
(٤) سورة البقرة :
آية ٨٥
الصفحه ٢٣١ : ء ورفع اللام فيكون معناه : غير سائل عن أصحاب الجحيم.
وقوله تعالى : (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ
الصفحه ٢٣٢ : هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى
رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ) (٢). أي : ناسلين.
الأبيات :
قال الشاعر
الصفحه ٢٣٤ : :
آية ٤٣.
(٣) سورة الأعراف :
آية ٤٤.
(٤) سورة المائدة :
آية ١١٦.
(٥) سورة آل عمران :
آية ١٨
الصفحه ٢٤٠ : : (لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ
آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ) (٥) ، جوابه : لناجزتكم أو لامتنعت منكم
الصفحه ٢٤١ :
وقال الآخر :
٢٣٦ ـ ولو خلّد امرؤ لقديم مجد
ولكن لا سبيل
إلى الخلود
الصفحه ٢٥٢ : للناس إماما وقائل : اتخذوا.
وقوله تعالى : (وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ) (٥).
أي : هديتكم إلى
الصفحه ٢٥٤ : ذي
حقاف عقنقل
__________________
(١) سورة آل عمران :
آية ٥٠.
(٢) سورة البقرة :
آية ١٥٥
الصفحه ٢٥٥ : ) (٨). أي : بالموحى إليّ.
__________________
(١) سورة غافر : آية
٦٤.
(٢) سورة الأنبياء :
آية ٥٠
الصفحه ٢٥٦ : فيه
إذ كلّ جان يده
إلى فيه
جناي : يريد
مجنيّ
الصفحه ٢٦٤ : الإسراء :
آية ٣.
(٢) سورة آل عمران :
آية ٨٩.
(٣) سورة فاطر : آية
٣٠.
(٤) سورة الإسراء :
آية ١١
الصفحه ٢٦٦ : .
(٢) سورة آل عمران :
آية ٣٩.
٢٦٥ ـ البيت من
معلقته ، الأسحم : الأسود ، الخوافي : أواخر ريش الجناح مما يلي
الصفحه ٢٧٥ : وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ) (٥).
وقال بعضهم :
الكناية ههنا راجعة إلى الاستعانة.
الأبيات :
قال الشاعر
الصفحه ٢٨٠ : الْحَرْثِ) إلى قوله : (وَكُنَّا
لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ) (٣) ، وقوله تعالى : (وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ
الْخَصْمِ
