الصفحه ٣٦٣ :
* * *
__________________
٣٨٤ ـ البيت لرؤبة بن
العجاج وهو في تفسير القرطبي ١٤ / ٣٠٣ وتفسير الطبري ١ / ١٣٩.
٣٨٥ ـ البيت لجرير
الصفحه ١١٨ : ،)
وضرائر الشعر ص ١٨٦.
٧٤ ـ الرجز لذي
الرمة. نسبه إليه ابن عصفور في كتاب ضرائر الشعر ص ١٨٥.
وهو في تفسير
الصفحه ١٠٢ : بيننا بعدا
وقال آخر :
٥٧ ـ أمين ومن عطاك هوادة
رمى الله في
أطرافه
الصفحه ١٠٧ :
وقلت : ليس هذا من
قبل عليّ رضي الله عنه مع فصاحته وفضله ، وأين خبر تسمى (١)؟
وذكرت في كتابي
الصفحه ١٠٠ : :
اللهم استجب.
ـ وعن ابن عباس
قال : تفسير آمين التي تقال بعد فاتحة الكتاب لذلك أمنة تكون.
ـ وقال
الصفحه ٥٩٣ : أمالي ابن الشجري ٢ / ٩٤ ؛
والحلل في إصلاح كتاب الجمل ص ١٢١ ؛ والصاحبي ص ٢٥٧ ؛ والطبري في تفسيره ٢٧ / ٣٩
الصفحه ١٣٦ :
إنّ العواذل ليس
لي بأمير
__________________
٨٨ ـ البيت لعمرو بن
البراء وهو في كتاب ما يجوز
الصفحه ١٣٧ : إصلاح الخلل من كتاب الجمل لم يعرفه ص
٣٣٧.
٩٣ ـ البيت للهذلي
أبي ذؤيب.
وهو في تفسير القرطبي ١٣ / ٩٢
الصفحه ٥١٢ : الأدب ٤ / ١٦٤.
٥١٥ ـ البيت ذكره
القرطبي في تفسيره ١٣ / ٢٥٢ ولم ينسبه المصحح لكن صدره : [وللمنايا تربي
الصفحه ٩٤ : تفسير القرطبي
٣ / ٢٦٧ ، ومعاني القرآن للأخفش ١ / ٢٤ ، وكتاب سيبويه ١ / ٣٥٤ ، وابن يعيش ٢ /
١١١ ، وديوان
الصفحه ٣٧٢ : .
* * *
__________________
٤٠٠ ـ البيت لعمرو بن
معد يكرب ، وهو في تفسير القرطبي ١٢ / ٣٦ ، والأفعال للسرقسطي ١ / ١٧٢ ووهم فيه
صاحب
الصفحه ٢٢٤ : : مجالس ثعلب ٢١٠ ، وتفسير
الماوردي ٤ / ٣٤١ ، وتفسير القرطبي ١٩ / ٦٣.
٢١٠ ـ البيت لعنترة
في معلقته. راجع
الصفحه ١٥ : بيت في كتب أئمة اللغة والأدب والتفاسير والنحو ، وما لم
أعثر على قائله ـ وهو قليل ـ أشرت له
الصفحه ١٢١ :
ف (حم) ههنا يحتمل
وجهين :
أحدهما : يذكرني
الرحم والقرابة التي ذكرها الله تعالى في حم عسق لقوله
الصفحه ٢٨١ :
جاء في التفسير
أنهما كانا ملكين (١).
وقوله تعالى : (قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ