الصفحه ٥٢٣ : الحديث : «لا
تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا» (٢).
ـ وقد يجيء تفاعلت
بمعنى
الصفحه ٥٢٩ :
وفي الحديث عن
النبي صلىاللهعليهوسلم : «أنا أفصح العرب بيد أنّي من قريش ونشأت في بني سعد
الصفحه ٢٨ : جاء في الحديث
: «مفتاح الجنّة الصلاة ، ومفتاح الصلاة الطّهور» (١).
وقال بعض العلماء
:
«قد جعل
الصفحه ٧٨ : ، والصناعتين ص ١٣٦ ، والكشاف للزمخشري ٤ / ٢٢٢ ، وتأويل
مشكل القرآن ص ٢١٢ ، وغريب الحديث للخطابي ١ / ١٣٧ ، ولم
الصفحه ٨٤ :
ـ وأمّا بدل
الاشتمال : فهو ما اشتمل عليه المعنى كقولك : أعجبني زيد حديثه أو جوده.
ومنها قوله
الصفحه ٩٨ : سنة ١٢٥ ه.
انظر سير أعلام النبلاء ٥ / ٢١٦ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٠.
(٢) الحديث أخرجه
الطبراني في
الصفحه ١٠٠ : عباس قال :
قلت : يا رسول الله ما معنى آمين؟ قال :
رب افعل.
(٢) الحديث أخرجه أبو
داود بسند حسن عن
الصفحه ١٠٣ : درستويه وتصانيفه كلها مفيدة ، منها غريب القرآن
الكريم ، وغريب الحديث وتأويل مشكل القرآن ، توفي سنة ٢٧٦ ه
الصفحه ١١٣ : ء الشافعية ، سمع من المخالدي وطبقته ، وهو من بيت العلم والحديث والدين. مات
في حد الكهولة.
راجع طبقات
الصفحه ١١٤ : النجم : آية
١٠.
(٢) سورة النجم : آية
٥٤.
(٣) الحديث أخرجه
الشيخان ، وزاد البخاري : «فغطى أصحاب رسول
الصفحه ١٣٣ : الْخَصْمِ) (٨) ، وقوله تعالى : (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
ضَيْفِ إِبْراهِيمَ) (٩).
وقوله تعالى : (خَلَقَ
الصفحه ١٧١ : ء ، فإنه
__________________
(١) هذا حديث شريف
وليس من قولهم.
روي عن عمر بن الخطاب عن النبي
الصفحه ١٧٢ : «غريب الحديث» لم يطبع ، قيل : إنه خمسة وأربعون ألف ورقة.
الصفحه ١٩٤ : لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) (٤) ، المعنى : فلعلك باخع نفسك أسفا إن لم يؤمنوا.
الأبيات
الصفحه ٢١٤ : ، كما
تقول : قتلته علما ، وقتلته يقينا للرأي والحديث.
وقال الزجاج : المعنى ما قتلوا علمهم
يقينا كما