الصفحه ٥٨ : الكتاب العزيز والسنة النبوية على جملة الاحكام ، ويمكن ان يكون تلك
الاحكام كلها اخبارا عن العلم بالصلاح
الصفحه ٨٠ : جملة الاقسام الثلاثة المتصورة فى
الصفحه ١٣٧ :
المتيقن بعد الوقوع فيه يكون وقوع البيع مشكوكا فى جميع الآنات الى زمان العلم
بوقوعه وهو يوم السبت ومن جملة
الصفحه ١٥٣ : النتيجة على كل تقدير فاذا كان من
جملة مقدمات الحكمة فى المقام هو اطلاق المتعلق فكيف يعقل حينئذ ان يكون
الصفحه ١٥٧ : بعض عن جريان مثل هذا الاستصحاب من جهة ان متيقن السابق
كان هو وجوب الجملة من مجموع الاجزاء وهذا المتيقن
الصفحه ١٦١ : الدليل على احد الوجهين ويثبت الجزئية فى الجملة فيشك فى بقاء
الطلب بالنسبة الى اجزاء البقية وحقيقة يشك فى
الصفحه ١٨٤ : اشتبه حاله اليد التى يحكم فى مورد بالملكية والاشكال فى اعتبار اليد
فى الجملة ويحكم لصاحبها بالملكية من
الصفحه ١٨٥ : عن القول بحكومة اليد على الاستصحاب
فى الجملة لا مطلقا وتفصيل ذلك هو انه تارة يكون حال اليد معلوما من
الصفحه ٢١٣ : بالنسبة
الى اجزاء العمل وشروطه وبالنسبة الى جملة العمل الذى يشك فلا يجرى ايضا واضحة
الفساد ، اذ لو كان
الصفحه ٢١٩ : فى عدالة البينة فيحتمل ان يكون عادلا ينبغى الاعتماد عليها ولكن يحتمل مصادفة
وقوعها للواقع فهذه جملة
الصفحه ٢٢٥ : على اعتبارها فى الجملة والظاهر منه ايضا ان يكون انعقاده على
اعتبارها على نحو القضية الحقيقية بان يكون
الصفحه ٢٢٦ : عبادة انه يوقعه على وجه صحيح منها دون الفاسد وهذا فعل
يطمئن به النفس فى الجملة وقد نسبه الشيخ (قده) الى
الصفحه ٢٢٩ : جريان قاعده الفراغ فيه فالظاهر ان يكون مثل عمل
الغير فى انعقاد الاجماع على جريانها فى الجملة هذا تمام
الصفحه ٢٩٧ : الدليلين اولى من الطرح ان اريد
ما يعم التاويل والجمل على خلاف الظاهر فهو كلام شعرى لا محصل له ولا يساعده
الصفحه ٣٠٠ :
للثالث.
العاشر فى
الخبرين المتعارضين يكون القاعدة سقوطهما ولكن جملة من النصوص يدل بعدم سقوطهما