الصفحه ٨٥ : تذكيه
حتى يستصحب العدم فى ذلك الحال وعدم التذكية فى حال الحياة وان كان له حاله سابقه
إلّا انه على ذلك
الصفحه ١٣٩ :
فى مرحله البقاء وان علم بتاريخ الوضوء فحينئذ يتعارضان فيسقطان بالمعارضة
، والقول بان الشك فى بقا
الصفحه ٢٥٥ : كما فى مثل قاعده التجاوز والفراغ بالنسبة الى الاستصحاب.
وتوضيح ذلك ان
الشك الواحد لو كان له مرتبتان
الصفحه ١٤ : إلّا انه من الجوامد ، ويعتبر فى صدقه من ثبوت وصف الشكية له
بالفعل. وبالجملة ظهور لفظ الشك فى الفعل مما
الصفحه ٢٤ :
والرجاء ، اذ كثيرا ما لا يحصل لهم الاطمينان ومع ذلك يمرون على وفق الحالة
السابقة.
نعم لا بد فى
الصفحه ٤٣ :
مذهب العامه ذلك وحمل الرواية على ذلك مما لا يلزم منه محذور اصلا ، وكم له
نظير من الرواية كقوله
الصفحه ٤٨ : ان يكون له دخل
فى ذلك اصلا واخذ القذارة والحرمة كناية عن انقلاب الموضوع حتى يكون المعنى فى كل
شيء لك
الصفحه ١١٦ : بجعل جاعل فهى من هذه الجهة كالعلم حكما ، وان
جهة الاحراز التام يكون فى العلم ذاتيا له من دون ان يكون
الصفحه ١٨٧ :
المال ملكا فى السابق لغير ذى اليد وقفا وهذا هو المتيقن من اعتبار اليد
وحكومتها على الاستصحاب بقا
الصفحه ٢٤٤ :
لفظى حتى يمكن ان يقال بلسان تتميم الكشف ولو كان دليل لفظى فى الجملة فليس
له نظرا الى هذه الجهة مع
الصفحه ٣٨ :
الاجزاء فى هذه الموارد من باب القناعة من المأمور به الواقعى بما يقع امتثالا له
، بان يكون الفعل الواقعى
الصفحه ١٦٣ : التزم فى المقام بصحة الاستصحاب ولو فرض العجز من اول الامر
مع انكاره الاستصحاب التعليقى ويعرف له جدا
الصفحه ٢٥٧ :
للتنزيل ومن الاصول المحرزة لكن الوجه فى التقديم هو تقدم مرتبه احدهما على
مرتبه الآخر فظهر مما
الصفحه ٣٠١ :
فى البحث عن دفع التعارض بين ما دل على التوقف والتخيير فى زمان لحضور بعدم
كوننا فى زمانهم
الصفحه ٥٢ :
وهذا ايضا ليس على جميع الوجوه بل على بعض الوجوه كما تقدم تفصيله. واما
عدم اعتباره عند الشك فى