فيمتارون ، وكانوا في الرحلتين آمنين ، والناس يتخطّفون ، فكانوا إذا عرض لهم عارض قالوا : نحن أهل حرم الله ، فلا يتعرّض لهم.

وكل من كان من ولد النضر بن كنانة ، فهو من قريش.

واختلفوا في سبب تسميتهم بذلك ؛ فقال الأكثرون : سمّوا قريشا ؛ لجمعهم المال ، وكانوا أهل تجارة ، ولم يكونوا أصحاب زرع ولا ضرع ، والقرش : الكسب (١).

وقال معاوية لابن عباس : لم سمّيت [قريش](٢) قريشا؟ فقال : بدابّة تكون في البحر من أعظم دوابّه ، يقال لها : قريش ، لا تمرّ بشيء من الغثّ (٣) والسمين إلا أكلته. وأنشده شعر الجمحي :

وقريش [هي](٤) التي تسكن البح		ر ، بها سميت قريش قريشا
تأكل الغثّ والسّمين ، ولا تترك		فيه لذي الجناحين ريشا
هكذا في البلاد حيّ قريش		يأكلون البلاد أكلا كميشا (٥)
ولهم آخر الزمان نبي		يكثر القتل فيهم والخموشا (٦)

__________________

(١) انظر : اللسان (مادة : قرش).

(٢) في الأصل : قريشا. والتصويب من ب.

(٣) الغثّ : الرديء من كل شيء (اللسان ، مادة : غثث).

(٤) زيادة من ب.

(٥) كميشا : أي : سريعا (لسان العرب ، مادة : كمش).

(٦) ذكره الواحدي في الوسيط (٤ / ٥٥٦) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٩ / ٢٤٠).

والخموش : جمع الخمش ، وهو مثل الخدش في الوجه والبدن (اللسان ، مادة : خمش).