الشفق ، وكان أحمر.

وفي الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الشفق : الحمرة» (١). وقد ملّح بعض المتأخرين في قوله :

لو لم يكن وجهه شمس النهار لما

لاحت على وجنتيه حمرة الشّفق

وقال آخر :

قم يا غلام أعنّي غير محتشم

على الزّمان بكأس حشوها شفق (٢)

وإلى هذا ذهب عمر بن الخطاب ، والعبادلة : ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، والسعيدان : ابن المسيب ، وابن جبير ، وطاووس ، ومكحول ، والأوزاعي ، وأبو يوسف ، وأبو عبيد ، وإسحاق بن راهويه ، والأئمة الثلاثة ؛ مالك ، والشافعي ، وأحمد ، والفراء ، والزجاج ، وابن قتيبة ، وعامة العلماء من الفقهاء والمفسرين واللغويين.

وقال مجاهد وعكرمة : الشفق : النهار كله (٣).

وقال عمر بن عبد العزيز : البياض (٤). ويقال أنه رجع عنه.

قوله تعالى : (وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ) أي : وما جمعه وضمّه ، مما كان منتشرا في النهار ، وذلك أنه بدخول الليل يأوي كلّ ذي وطن إلى وطنه ، وكلّ ذي وكر إلى وكره.

__________________

(١) أخرجه الدارقطني (١ / ٢٦٩ ح ٣).

(٢) انظر البيت في : القرطبي (١٩ / ٢٧٥) وفيه : " مرتبك" بدل : " محتشم".

(٣) أخرجه مجاهد (ص : ٧٤٢) ، والطبري (٣٠ / ١١٩) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٤١١).

(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٩ / ٦٦).