(وَكَأْساً دِهاقاً) قال الحسن وقتادة وابن زيد : " دهاقا" : مملوءة (١).

وقال سعيد بن جبير : متتابعة (٢) ، ومنه قول الشاعر :

دونكها مترعة دهاقا

...................(٣)

وعن ابن عباس ومجاهد كالقولين (٤).

قال ابن عباس : سمعت أبي في الجاهلية يقول : أسقنا كأسا دهاقا (٥).

وقال عكرمة : صافية (٦). وعليه أنشدوا :

لأنت إلى الفؤاد أحبّ قوتا

من الصّادي إلى كأس [دهاق](٧)

قوله تعالى : (لا يَسْمَعُونَ فِيها) أي : في الجنة (لَغْواً) باطلا من الكلام (وَلا كِذَّاباً) تكذيبا ، أي : لا يكذّب بعضهم بعضا ، على ما هو المتعارف من شاربي خمر

__________________

(١) أخرجه الطبري (٣٠ / ١٩). وذكره السيوطي في الدر (٨ / ٣٩٨) وعزاه لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير وقتادة ومجاهد والضحاك والحسن.

(٢) أخرجه الطبري (٣٠ / ١٩). وذكره السيوطي في الدر (٨ / ٣٩٩) وعزاه لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير والضحاك.

(٣) صدر بيت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وعجزه : (كأسا زعافا مزجت زعاقا). وهو في : اللسان (مادة : زعق) ، وتاج العروس (مادة : زعق ، ودق) ، والعين (١ / ١٣٣).

(٤) أخرجه مجاهد (ص : ٧٢٢) ، والطبري (٣٠ / ١٩ ـ ٢٠) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٣٩٥).

(٥) أخرجه الحاكم (٢ / ٥٥٦ ح ٣٨٩١) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٣٩٦). وذكر نحوه السيوطي في الدر (٨ / ٣٩٨) وعزاه لابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث.

(٦) أخرجه الطبري (٣٠ / ١٩) أو ذكره السيوطي في الدر (٨ / ٣٩٩) وعزاه لابن جرير.

(٧) انظر البيت في : القرطبي (١٩ / ١٦٣) ، والبحر (٨ / ٤٠٢) ، والدر المصون (٦ / ٤٦٧) ، والماوردي (٦ / ١٨٩) ، وفيهم : " قربا" بدل : " قوتا". وما بين المعكوفين في الأصل : دهاقا. والتصويب من ب ، ومصادر البيت.