وقال الحسن وأبو العالية : الشّوى : محاسن الوجه (١).

قال الضحاك : تنزع الجلد واللحم عن العظم (٢).

(تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ) عن الحق ، (وَتَوَلَّى) أعرض عنه ، فتقول : إليّ يا مشرك ، إليّ يا منافق ، إليّ يا فاسق ، إليّ يا ظالم.

وقيل : دعاؤها مجاز عن إحضارهم ، كأنها تدعوهم فتحضرهم ، كقول ذي الرمة :

ليالي اللهو يطبيني فأتبعه

...................(٣)

أي : يدعوني ، يقال : [أطباه وطباه](٤) ؛ إذا دعاه (٥).

وقول أبي النجم :

..........

تقول للرّائد أعشبت انزل (٦)

وقيل : هو دعاء الزبانية.

(وَجَمَعَ فَأَوْعى) أي : جمع المال [فجعله](٧) في وعاء وكنزه ولم يؤدّ حقوقه.

__________________

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٦٢).

(٢) ذكره الماوردي (٦ / ٩٣) ، والواحدي في الوسيط (٤ / ٣٥٢).

(٣) صدر بيت الذي الرمة ، وعجزه : (كأنني ضارب في غمرة لعب) ، وهو في : اللسان (مادة : ضرب ، طبي) ، وروح المعاني (٢٩ / ٦١).

(٤) في الأصل : أبطاه وبطاه. والتصويب من ب.

(٥) انظر : اللسان (مادة : طبي).

(٦) عجز بيت لأبي النجم ، وصدره : (مستأسد أذنابه في عيطل). انظر : اللسان (مادة : عشب ، أسد) ، والكشاف (٤ / ٦١٣) ، والمستقصى في أمثال العرب (١ / ٣٦٤).

(٧) في الأصل : جعله. والتصويب من ب.