وقطعت رؤوسهما. ويجوز أن يثنّى على واحد قال :
|
................ |
|
ظهراهما مثل ظهور [التّرسين](١) |
فجاء باللغتين.
قوله تعالى : (وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ) أي : تتعاونا عليه بما يسوؤه ، من الإفراط في الغيرة ، وإفشاء السر ، (فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ) وليه وناصره ، وزيادة" هو" للإيذان بتحقيق مناصرة الله له ومظاهرته ، (وَجِبْرِيلُ) عطف على"(هُوَ مَوْلاهُ)".
[(وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ)](٢) قال ابن مسعود وعكرمة والضحاك : أبو بكر وعمر (٣).
وقال مجاهد وسعيد بن جبير : عمر (٤).
وروي عن مجاهد : أنه علي عليهالسلام (٥).
__________________
(١) عجز بيت لخطام المجاشعي ، وصدره : (ومهمهين قذفين مرتين). وهو في : اللسان (مادة : مرت) ، والقرطبي (٥ / ٧٣ ، ٦ / ١٧٤) ، وروح المعاني (١٦ / ٢٨٢).
وما بين المعكوفين في الأصل : الفرسين. والتصويب من ب ، ومصادر البيت.
(٢) زيادة من ب.
(٣) أخرجه الطبري (٢٨ / ١٦٣) عن الضحاك ، والطبراني في الكبير (١٠ / ٢٠٥ ح ١٠٤٧٧). وذكره الماوردي (٦ / ٤١) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣١٠). والسيوطي في الدر (٨ / ٢٢٣) وعزاه للطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في فضائل الصحابة عن ابن مسعود مرفوعا.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٦ / ٣٥٦ ح ٣١٩٩٦) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٣٦٢) كلاهما عن سعيد بن جبير. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣١٠) ، والسيوطي في الدر (٨ / ٢٢٣) وعزاه لسعيد بن منصور وابن سعد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن عساكر عن سعيد بن جبير.
(٥) ذكره الماوردي (٦ / ٤١).