الواحدي ذكره في البسيط.

والمعنى : (وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ) وهو القرآن ، (وَالْحِكْمَةَ) وهو إلهام الصواب وبيان معاني الكتاب.

(وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) من شرائع الدين ، وسنن المرسلين ، ونبأ الأولين والآخرين ، (وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ) بالنبوة والعصمة ، والكتاب والحكمة (عَظِيماً).

قوله (١) : (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ) الضمير يرجع إلى قوم طعمة ، في قول ابن عباس (٢).

وقال مجاهد بعمومه في جميع الناس (٣).

والمراد بنجواهم : ما يدبرونه بينهم من الكلام خفية.

(إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ) «من» في محل الجر ، تقديره : إلا نجوى الآمر بصدقة.

ويجوز أن يكون في محل النصب على الاستثناء المنقطع ؛ كقول النابغة :

__________________

(١) كتب في هامش الأصل : بلغ محمد بن أحمد قراءة بمسجد الرقي ، المجلس الثامن والثلاثين مرة ثانية.

(٢) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ١٩٨).

(٣) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ١١٥) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٢ / ١٩٨).

(٤) جزء من بيتين للنابغة يصف سيلا. وهما :