والرخاء ، كما فعلت الصّدّيقة بنت الصّدّيق ، المبرأة بنص الكتاب المطهّرة من كل [عيب] (١) ، أم المؤمنين ، وحبيبة رسول رب العالمين ، عائشة رضي الله عنها ، فإنها تصدّقت في يوم بحبّة عنب ، فتعجّبن النسوة منها ، فقالت : إن فيها ذرّا كثيرا (٢) ، تشير إلى قوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) [الزلزلة : ٧] ، وتصدقت في يوم آخر بمائة وسبعين ألف درهم فضة (٣).

فلله درّها ما أكرم طبعها ، وأعظم نفعها ، وأكبر قدرها ، وأعطر نشرها ، وأجمل فضائلها ، وأجزل فواضلها :

__________________

(١) في الأصل : عاب. والصواب ما أثبتناه.

(٢) ذكره ابن كثير (٤ / ٥٤١).

(٣) أخرجه ابن المبارك في الزهد (ص : ٢٦٠). وأخرج ابن سعد في الطبقات (٨ / ٤٩٠) الشطر الأول منه.

(٤) قال في اللسان : أبو أخزم جد أبي حاتم طيء ، أو جد جدّه ، وكان له ابن يقال له : أخزم ، فمات أخزم وترك بنين ، فوثبوا يوما على جدّهم أبي أخزم فأدموه ، فقال :

والشّنشنة : الطبيعة والسجية ، أي : أنهم أشبهوا أباهم في طبيعته وخلقه (انظر : اللسان ، مادة : خزم ، شنن).

(٥) البيت للمتنبي ، كما في شرح ديوانه للعكبري (٣ / ١٨) ، ولفظه : " ولو كان النساء كمن فقدنا" ... البيت.