الصفحه ٢٧ : ء (٥).
__________________
(١) راجع بحر العلوم ١ / ١.
(٢) راجع كشف الظنون ١ / ٢٣٤.
(٣) وهو مطبوع في أربعة مجلدات.
(٤) وقد طبع في
الصفحه ٣٤ : ء ، لكنه يحتاج إلى تحقيق وإعادة طبع.
٧ ـ تفسير ابن بحر الأصفهاني :
وقد أفردنا له
بابا مستقلا
الصفحه ٤٤ : ، وشدا طرفا من علم العروض حكم أنه من البحر
الكامل ، على وزان قول أبي كبير الهذلي :
أزهير هل عن
الصفحه ٥٤ : المعروف ب [التبيان الجامع لعلوم القرآن] :
وأصلح من سلك في ذلك مسلكا جميلا مقتصدا محمد بن بحر الأصفهاني أبو
الصفحه ٥٦ :
«المسألة
السادسة» اتفقوا على وقوع النسخ في القرآن ، وقال أبو مسلم ابن بحر : إنه لم يقع.
واحتج
الصفحه ٦٠ : ].
فابن بحر
يحملها على خلوة المرأة في فاحشة السحاق ، ويرى السبيل هو التزويج والاستعفاف
بالحلال ، وهو يخالف
الصفحه ٦٢ :
ـ ومن الآراء
التي انفرد بها ابن بحر أيضا :
في قوله تعالى
: (وَقُلْنا يا آدَمُ
اسْكُنْ أَنْتَ
الصفحه ١٠١ : : الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر. اه. راجع تفسير القرطبي ١ /
١٥٤ وبحر العلوم ١ / ٢٤٩.
الصفحه ١٠٣ : الهداية إلى الصراط المستقيم قيل لهم : ذلك الصراط الذي سألتم الهداية له هو
هذا الكتاب. اه. راجع البحر
الصفحه ١٠٦ :
وهو في ديوان دريد ص ٢٩ ؛ ومعجم البلدان
٥ / ٤٢٩ ؛ والبحر المحيط ١ / ٣٧٢ ؛ وديوان كثيّر ص ٢٢٢
الصفحه ١١٠ :
__________________
(١) البيت لأبي حيّة النميري ، وهو في البحر المحيط ١ / ٥٣ ؛ والدر المصون
١ / ١٢٩ ؛ وقال محققه : لم أهتد إلى
الصفحه ١١٨ :
__________________
(١) الكتاب لم نجد عنه خبرا.
(٢) عمرو بن بحر أحد
أئمة الأدب ، كان معتزليا في عقائده ، وله ٣٦٠ مؤلّفا في شتى
الصفحه ١٢٢ : الذي يعرف كل واحد
إذا تفكر في نفسه ، فكان ذلك بمنزلة الميثاق. راجع بحر العلوم ١ / ٣٠٤.
(٢) سورة فاطر
الصفحه ١٢٤ : » (٥).
__________________
(١) انظر معاني القرآن ١ / ٢٥.
(٢) البيت ورد في البحر المحيط ١ / ١٣٤ ؛ وروح المعاني ١ / ٢١٥ ؛ وحاشية
الشيخ
الصفحه ١٢٨ : ؛ والبحر المحيط ١ / ٢٦٦ ؛ وتفسير الماوردي ١ / ٩٢. قوله
: قد شدّ عقد الدوابر : يريد به عقد دوابر الرمح