والمسكة مسلوبة ، فإن أجيبت دعوتهم ظهرت على نصل النشابة المشدودة بالدقل علامة كوكب ضخم آية للنجاة لا تخطىء البتة ، فترتج السفينة بالاستبشار ، وإن كانوا في حاق (١) الأمواج.

(وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا). (١٦٥)

«لو» إذا ورد بعدها أمر يشوق إليه ، أو يخوّف لا يوصل بجواب ؛ ليذهب القلب فيه إلى كل مذهب كما قال الراعي :

١٤٥ ـ فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة

وإن كان سرب قد مضى فتسرّعا (٢)

أي : لو كان أحد أحق بالإقامة منكم ـ وإن كان سربكم وهو المال قد مضى ـ أقام لكنه لا أحد أحق بالإقامة منكم وإن كان.

١٤٦ ـ ردينة لو شهدت غداة جئنا		على أضماتنا وقد اختوينا
١٤٧ ـ وأرسلنا أبا عمرو ربيا		فقال : ألا انعموا بالقوم عينا (٣)

(خُطُواتِ الشَّيْطانِ). (١٦٨)

أعماله ووساوسه ، وقيل : هي أن يتخطّى.

(أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ). (١٧٠)

ألف توبيخ في صورة الاستفهام.

__________________

(١) الحاق والحيق : ما يشتمل على الإنسان من مكروه.

(٢) البيت في خزانة الأدب ١٠ / ٤٥١ ؛ وكتاب سيبويه ١ / ٤٣٩ ؛ وشرح الأبيات ٢ / ٣٤ ؛ والمقتصد ١ / ٤٦٥ ؛ واللسان مادة سرح ، وهو في المخطوطة : [القوم] بدل [اليوم] ، وأقامه بدل إقامة. وهو تصحيف. ويروى سرح بدل سرب.

(٣) الربي والربيء : العين ، يقال : ربأ القوم يربؤهم : اطلع لهم على شرف. والإضم : شدة الحقد. واختوينا : أي : لم نطعم ، وكانوا يتخففون للحرب ، والبيتان لعبد الشارق بن عبد العزى الجهني ، وهما في شرح الحماسة للتبريزي ١ / ٣٠.