[مندل بن علي عن الأعمش عن الحكم بن (عتيبة) (١) عن يحيى بن الجزار قال : قال رجل (٢) لابن مسعود : ما المبذرون قال : الانفاق في غير حق]. (٣)
المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : المبذرون المنفقون في غير حق.
قوله : (وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها) (٢٨)
[ابن مجاهد عن أبيه قال] : (٤) ابتغاء (الرزق). (٥)
(فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً) (٢٨)
أبو أمية عن الحسن أنّ سائلا قام فقال : يا رسول الله فقد بتنا البارحة (بغير) (٦) عشاء وما أمسينا الليلة نرجوه. فقال : يرزقنا الله واياك من فضله ، اجلس. فجلس. ثم قام آخر فقال مثل ذلك ، فرد عليه رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](٧) مثل ذلك (٨). (فأتي) (٩) رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](١٠) بأربع أواق من ذهب فقال : «أين السائلان»؟ فقام الرجلان فأعطى كل واحد منهما أوقية ولم يسأله أحد. فرجع (بوقيتين) (١١) فجعلهما تحت فراشه ، فسهر ليلته بين فراشه ومسجده. فقالت أم المؤمنين : يا رسول الله ، ما أسهرك؟ أوجع أو أمر نزل؟ فقال : (أوتيت) (١٢) بأربع أواق فأمضيت (وقيتين) (١٣) وبقيت (وقيتان) (١٤) فخشيت أن يحدث بي حدث ولم أوجههما.
قال يحيى : وبلغني أن قوله : (فَقُلْ لَهُمْ)(١٥) (قَوْلاً مَيْسُوراً) ان (تقول) (١٦) للسائل : (رزقنا) (١٧) الله وإياك. /
عاصم بن حكيم [وأشعث](١٨) عن عاصم الأحول عن قريبه عن عائشة
__________________
(١) في ١٧٥ : عيينة ، وهو خطأ والصحيح عتيبة. انظر الطبري ، ١٥ / ٧٣. انظر ترجمة الحكم ابن عتيبة في تهذيب التهذيب ، ٢ / ٤٣٢ ، ٤٣٤.
(٢) هو ابو العبيديين. انظر الطبري ، ١٥ / ٧٣
|
(٣) اضافة من ١٧٩ و ١٧٥. (٥) في ١٧٩ و ١٧٥ : رزق الله. (٧) إضافة من ١٧٥. (٩) في ١٧٥ : فتا. (١١) في ١٧٩ و ١٧٥ : بأوقيتين. (١٣) في ١٧٩ و ١٧٥ : أوقيتين. (١٥) في ع و ١٧٩ و ١٧٥ : لهما. (١٧) في ١٧٩ و ١٧٥ : يرزقنا. |
(٤) نفس الملاحظة. (٦) في ١٧٩ : بلا. (٨) بداية [٢٠] من ١٧٥. (١٠) إضافة من ١٧٥. (١٢) في ع و ١٧٩ اتيت. (١٤) في ١٧٥ : أوقيتان. (١٦) في ١٧٩ و ١٧٥ : تقل. (١٨) إضافة من ١٧٩ و ١٧٥. |
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ١ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4298_tafsir-yahya-ibn-salam-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
