الصفحه ٢٠٠ :
الدليل على هذه القاعدة أمور :
أولها : قوله «عليهالسلام» في موثقة محمد بن مسلم : «كلما شككت فيه
الصفحه ١٤١ :
السنة ـ والحديث ـ والحديث القدسي
أما السنة : فهي في الاصطلاح عبارة عن قول المعصوم أو فعله أو
الصفحه ١٥٤ : عنا زيد وله من العمر عشر سنين فشككنا بعد عشرين سنة في بقاء حياته ، فاستصحاب
الحياة لا يثبت بلوغ سنه
الصفحه ٢٤٠ :
وموافقة الكتاب
والسنة والأصل وحكم العقل وكذا موافقة الشهرة الفتوائية ترجح المضمون والمعنى
المراد
الصفحه ٢٦٤ : الأدلة الأربعة بعد الفراغ عن دليليتها فالموضوع ظاهر الكتاب الثابت
حجيته والسنة المفروغ عن حجيتها ، وعليه
الصفحه ٧ :
وأنس في الغربة.
وأن الكلمة من
حكمة يسمعها الرجل فيقول أو يعمل بها خير من عبادة سنة.
وأن بابا
الصفحه ٢٢ : ) إلخ وقوله «عليهالسلام» : «التراب أحد الطهورين ويكفيك عشر سنين» ونحوهما ، فإن
ظاهرها كون العمل
الصفحه ٣٦ : المستصحب في السابق إما
أن يكون دليلا شرعيا لفظيا كظاهر الكتاب والسنة أو يكون إجماعا قوليا أو عمليا أو
يكون
الصفحه ٧٥ : ،
كغالب الأوامر الواقعة في الكتاب والسنة فإذا أمر المولى بالصلاة والصيام وحصل من
العبد امتثال ذلك الأمر
الصفحه ٨٩ : ذلك الدليل وجوب العمل بكل ظن تعلق بثبوت
الأحكام الواقعية أو بسقوطها سواء حصل من ظواهر الكتاب والسنة أو
الصفحه ١٢٢ : التكليف فهو حكم
وضعي كالصحة والبطلان والعلية كعلية الملاقاة للنجاسة ، والعلامة كالسن والاحتلام
ونبات الشعر
الصفحه ١٥٩ : من بلغ
خمسين سنة مثلا.
والنقيضان : أو الإيجاب والسلب هما الوجودي والعدمي مع عدم لحاظ
الشأنية كوجود
الصفحه ١٧٥ :
والصيام وطبيعة العتق والإكرام.
الثاني : أن يلاحظ مقدار من الزمان محدود كشهر أو سنة أو مستمر
دائم ، ظرفا
الصفحه ١٨١ : والسنة الواردة عن المعصوم «عليهالسلام» بشتى أصنافها والإجماع والعقل وقد مر شرح كل واحد تحت
عنوانه
الصفحه ٢١٣ : فوق طاقتهم».
وأما القسم الثالث
فالذي يستفاد من الكتاب والسنة واستقر عليه كلمات الأصحاب رضي الله عنهم