الصفحه ٣٥٦ : العمد له المآثم وهو موضوع عنه في الخطإ والكفارة
على الحر في نفسه وعلى السيد في عبده والصغير لا كفارة
الصفحه ٥٢٨ :
يقول كأني بكم وقد
أخلفتم بعدي في الخلف مني أما إن المقر بالأئمة بعد رسول الله ص المنكر لولدي كمن
الصفحه ٨ : فقال أسري بي في
هذا الوقت إلى موضع من العراق يقال له كربلاء فأريت فيه مصرع الحسين ابني وجماعة من
ولدي
الصفحه ٥٥ : كأن وجوههم سيوف مصقولة ثم رئي في وجهه
كآبة حتى عرفوا ذلك فقالوا يا رسول الله ما شأنك قال إنا أهل بيت
الصفحه ١٦٦ : بقيت قال ما أراني أبقي قال فقال أبو جعفر احسبوا له فحسبوا فمات في
شوال آخر كلامه.
وقال الشيخ المفيد
الصفحه ٣٣١ : ويموت وصيه في المغرب إلا جمع الله بين أرواحهما وأجسادهما فما أتم
الحديث حتى انشق السقف ونزل التابوت فقام
الصفحه ٤٠٠ : العهد
بأحسنوا خلافتي في أهلي فما حفظوا عهده ولا عهدهم فهم ع أمناء الله وخيرته وخلفاؤه
على بريته وصفوته
الصفحه ٥٣٧ : لأنه كان ع خاتم الأنبياء ولم يكن له
بعده من يقوم مقامه في تأدية الرسالة والتبليغ فلهذا غاب عنهم وهذه
الصفحه ٤٨٢ : قبل الروم ثم سكت هنيئة ثم قال قال رسول الله
ص يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا (٢)
لا يعده عدا
الصفحه ١٠٠ :
رحمتي اشهدوا أني قد
غفرت له
قلت هكذا أورده الحافظ
في مسجد الكوفة وعلي بن الحسين فيما أظنه لم
الصفحه ٣٥٩ : فإذا رجل له فهم وعقل فقلت له يا هذا ما قضيتك قال إني
كنت رجلا بالشام أعبد الله في الموضع الذي يقال إنه
الصفحه ٤٢١ :
ولا عليها معقلة إنما
ذلك على الرجل فقلت في نفسي قد كان قيل لي إن ابن أبي العوجاء سأل أبا عبد الله
الصفحه ٨٧ : أنه ع دعا مملوكه
مرتين فلم يجبه وأجابه في الثالثة فقال له يا بني أما سمعت صوتي قال بلى قال فما لك
لم
الصفحه ١٢٧ : ثلاثة مواساة الإخوان في المال وانصاف الناس من نفسك
وذكر الله تعالى على كل حال
الصفحه ٢٥٦ :
تعرف ما أراد منك والرابعة
أن تعرف ما يخرجك من دينك معنى هذه الأربع الأولى وجوب معرفة الله تعالى