الصفحه ٧٩ : في كتبهم ودونها الأدباء في دواوينهم
وروى الشيخ الجليل محمّد بن عليّ بن شهرآشوب في كتاب المناقب عن
الصفحه ٣٠٦ : إلى علي ع لأعلمه بما أمرني به من كتاب في تقريظه فأعلمته ذلك فأطرق
مليا وقال يا عمرو إن من أخذه برسول
الصفحه ٤١٨ : ذكرا
ويسميه فكتب يدعو الله بالصلاح ويقول رزقك الله ذكرا سويا ونعم الاسم محمد وعبد الرحمن
فولدت اثنين في
الصفحه ١١١ : الشيخ المحقق طوسيّ (قده) في كتاب تهذيب الأحكام (ج ٥ ص ٤٧٠ ط نجف) نظير ذلك في
حقّ أبيه أبي عبد اللّه
الصفحه ١١٤ : الأواه الأواب
العامل بالسنة والكتاب الناطق بالصواب ملازم المحراب المؤثر على نفسه المرتفع في درجات
المعارف
الصفحه ٣٥١ : وأبو
يحيى الصنعاني والخيراني ويحيى بن حبيب الزيات ـ في جماعة كثيرة يطول بذكرهم الكتاب.
قال كان علي بن
الصفحه ٤٢٣ : كتبت إلى أبي محمد أسأله عن الإمام هل يحتلم وقلت في نفسي بعد ما فصل الكتاب الاحتلام
شيطنة وقد أعاذ الله
الصفحه ٣٢ : والحياة مع الظالمين إلا برما
(٢) هذا الكلام ذكره الحافظ أبو نعيم في كتاب حلية الأولياء ..
وقيل كان بينه
الصفحه ٢٤٤ : كما كانت ودخلت عليه في الليل فقلت
له جعلت فداك إن معي شيئا أتقرب به إلى الله تعالى فقال هات فناولته
الصفحه ٥٤ :
بن علي بن أبي طالب
وأمه فاطمة بنت رسول الله ص ولد في ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة وقتل
الصفحه ٢٦ :
بما في أيديهم فيحتاجون
إليه وأن يشجع آل الزبير فيقتلون وأن يتيه المخزوميون فيمقتوا وأن تحلم بنو
الصفحه ١٤٨ : يكفن في قميصه الذي
كان يصلي فيه آخر كلام ابن الجوزي في هذا الباب.
وقال الآبي رحمهالله في كتابه نثر
الصفحه ٤٣٢ : دخل علينا أبو محمد
الحسن وأخوه جعفر فخففنا له (٢)
وكان المتولي لحبسه
صالح بن وصيف وكان معنا في الحبس
الصفحه ٥٢٩ : الله وأبي الحسن موسى ع وخلدها المحدثون من الشيعة في أصولهم المؤلفة في
أيام السيدين الباقر والصادق
الصفحه ٣٣٠ :
أبي عن جدي عن أبيه
أن رسول الله ص قال من رآني في منامه فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا