الصفحه ٢٧٣ : فانصرف
ثم أرسلني من الغد فقال لي قل له كم كان غايتك فيها فإذا قال لك كذا وكذا فقل له قد
أخذتها به فأتيته
الصفحه ١٨٧ : وبأبي إسماعيل انتهى كلامه.
ونقلت من كتاب الدلائل
عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله في قوله تعالى
الصفحه ١٦٤ : يكن لنفسه لم يعط الأخوة حقها ألا ترى كيف حكى الله تعالى في كتابه أنه يفر
المرء من أبيه والأخ من أخيه
الصفحه ١٤٧ : ) وما من شيء إلا له
جزاء إلا الدمعة فإن الله يكفر بها بحور الخطايا ولو أن باكيا بكى في أمة لحرم الله
تلك
الصفحه ٣٣٩ :
قال الفقير إلى الله
تعالى علي بن عيسى أثابه الله ورأيت خطه ع في واسط سنة سبع وسبعين وستمائة جوابا
الصفحه ٣٠٩ :
في المنام فقيل ما
فعل الله بك فقال غفر الله لي بتلفظي بلا إله إلا الله وتصديقي محمدا رسول الله
الصفحه ٤٨٦ : الكتاب وأعجب
من قوله ذكره الآية دليلا على ما قرره.
الباب
الرابع عشر في ذكر اسم القرية التي
منها يكون
الصفحه ٣٥٢ : موسى فقلت له أيكون إمامان في عصر قال لا إلا أن يكون
أحدهما صامتا فقلت له هو ذا أنت ليس لك صامت فقال لي
الصفحه ١٢٥ : علي ع فأردت أن أعظه فوعظني فقال له أصحابه بأي شيء وعظك
قال خرجت إلى بعض نواحي المدينة في ساعة حارة
الصفحه ١٤٠ : أبي جعفر فنظرت إليه وجعلت أفكر في نفسي وأقول لقد عظمك الله وكرمك وجعلك
حجة على خلقه فالتفت إلي وقال يا
الصفحه ٢٥١ : اجتمعوا إلا لقراءة الكتاب الوارد
بموت موسى الهادي ففي ذلك يقول بعضهم في وصف دعائه
وسارية لم تسر في
الصفحه ٤٤٩ : إبراهيم
المكنى أبا عبد الله النعماني في كتابه الذي صنفه في الغيبة فلا حاجة بنا مع ما ذكرناه
إلى إثباتها
الصفحه ٣٨٥ : في أقل من طرفة عين وعندنا منه اثنان وسبعون حرفا وحرف عند الله جل
وعز استأثر به في علم الغيب.
وعن
الصفحه ٣٥٠ : يتغالبان على الرجل إلى ثماني عشرة سنة فإذا بلغها غلب عليه أكثرهما فيه
وما أنعم الله عزوجل على عبد نعمة فعلم
الصفحه ٣١١ : لا يقاربان الرضا ع في منزلته من الله سبحانه وتعالى
ولا من المأمون ولم يكن له ذنب يقارب ذنوبهما بل لم