الصفحه ٣٣٠ : السادس في ذكر
وفاته ع أورد في هذا الفصل ما قدمناه من الأسباب التي كان المأمون يأخذها عليه كما
أورده الشيخ
الصفحه ٣٦٦ : فورها وشكت إلى أبيها كل هذا يجب أن ينظر فيه والله أعلم.
(١)
ومنها ما روي عن الشيخ
أبي بكر بن إسماعيل
الصفحه ٣٧٦ : ص انتهى كلامه.
وقال الشيخ المفيد
رحمهالله تعالى باب ذكر الإمام
بعد أبي جعفر محمد بن علي ع وتاريخ مولده
الصفحه ٤٠٢ : عليهم أجمعين
قال الشيخ كمال الدين
محمد بن طلحة رحمهالله تعالى الباب الحادي
عشر في أبي محمد الحسن
الصفحه ٤٠٤ : وقال الحاكم ولم نكتبه إلا عن هذا الشيخ تم كتاب
معالم العترة والحمد لله.
قال شيخنا المفيد رحمهالله
الصفحه ٤٠٩ :
ولدا يقوم مقامه بالإمامة (٢)
__________________
(١)
أي زجره ونهره.
(٢)
قال الشيخ في الفهرست في
الصفحه ٤٢٥ : قتل النساء والأطفال والشيخ الفاني والمريض ... ا ه
الصفحه ٤٣٣ : ما نذكره
بعد وتولى أخوه جعفر أخذ تركته وسعى إلى السلطان بمخلفيه كما تقدم فيما أورده الشيخ
المفيد
الصفحه ٤٣٦ : نلقاه
في الدنيا ويلقانا
عسى
يروى به قلب به ما زال ظمآنا
قال الشيخ كمال الدين
بن طلحة
الصفحه ٤٤٣ : . (١)
قلت رحم الله الشيخ
كمال الدين وأثابه الجنة بحثه أولا مع قوم يشاهدون الإمام ع فينكرونه ويدفعون العلائم
الصفحه ٤٤٥ : جانب
آخر كلام كمال الدين
رحمهالله وكتابه (وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ). قال الشيخ
الصفحه ٤٤٩ : إسماعيل
بن موسى بن جعفر وكان أسن شيخ من ولد رسول الله ص بالعراق قال رأيت ابن الحسن بن علي
بن محمد بين
الصفحه ٤٥٤ : الأمر ع قال الشيخ وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه
للتقية قال وكتبت إليه أعلمه
الصفحه ٤٧٥ : ذكرت في المجلد
الأول أن الشيخ أبا عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي عمل كتاب كفاية الطالب
في
الصفحه ٤٨٣ : في الحياة بعده قال هذا حديث حسن ثابت أخرجه
شيخ أهل الحديث في مسنده وفي هذا الحديث دلالة على أن المجمل