الصفحه ٣٣ : أشكر فضله وإن عظم عن الشكر وجل.
فأما
شعره ع فقد ذكر الرواة له شعرا ووقع إلي شعره ع بخط الشيخ عبد الله
الصفحه ٣٩ : وزين العابدين ع هو الأوسط والتفاوت بين ما ذكره كمال الدين والحافظ
أربعة.
قال الشيخ المفيد باب
ذكره
الصفحه ٤١ :
لمن اعتبره (١).
قال الشيخ المفيد في
إرشاده ومضى الحسين ع في يوم السبت العاشر من المحرم سنة إحدى
الصفحه ٥٧ : عن شيخ
من قومه من بني أسد قال رأيت رسول الله ص في المنام والناس يعرضون عليه وبين يديه طست
فيه دم
الصفحه ٧٩ : في كتبهم ودونها الأدباء في دواوينهم
وروى الشيخ الجليل محمّد بن عليّ بن شهرآشوب في كتاب المناقب عن
الصفحه ٨٣ : الناسخ.
قال الشيخ المفيد رحمهالله تعالى باب ذكر الإمام
بعد الحسين بن علي ع وتاريخ مولده ودلائل إمامته
الصفحه ١١١ : الشيخ المحقق طوسيّ (قده) في كتاب تهذيب الأحكام (ج ٥ ص ٤٧٠ ط نجف) نظير ذلك في
حقّ أبيه أبي عبد اللّه
الصفحه ١٢٢ : الذي أوردته.
قال الشيخ المفيد رحمهالله في إرشاده باب ذكر
الإمام القائم بعد علي بن الحسين ع وتاريخ
الصفحه ١٣١ : فيشفعه فلم يقبل ذلك منه وقال له الأموي
لست هناك وسقاه السم فقتله رضي الله عنه آخر قول الشيخ المفيد
الصفحه ١٤٣ : بن عبد
اللّه بن الحسن وزعم أنه حي لم يمت وقال الشيخ والكشّيّ ان كثيرا كان من التبرية وقال
البرقي انه
الصفحه ١٤٥ : يأكله الشيخ الكبير والصبي الصغير
وثلاثة وأربعة يأكله من يظن أنه لا يشبع فكله حبتين حبتين فإنه يستحب فقال
الصفحه ١٦١ :
عمرها الله تعالى وقد
أورد هذا الحديث جماعة من الأعيان وذكره الشيخ الحافظ أبو الفرج بن الجوزي
الصفحه ١٦٦ : بقيت قال ما أراني أبقي قال فقال أبو جعفر احسبوا له فحسبوا فمات في
شوال آخر كلامه.
وقال الشيخ المفيد
الصفحه ١٧١ : وفيما أثبتناه منها كفاية في الغرض
الذي نؤمه إن شاء الله.
وقال الشيخ المفيد
رحمهالله تعالى باب ذكر طرف
الصفحه ١٨٢ : جعفر أنه قال قلت لأخي وهو إلى جنبي والمأمون قائم على القبر لو كلمناه في
دين الشيخ فلا نجده أقرب منه في