الصفحه ٢٩٠ : الوافي ج ١ : ١١٩ وكتاب شرح أصول الكافي
لصدر المتألهين الشيرازي في شرح حديث الأول من باب الجبر والقدر
الصفحه ٥١٢ : أصول الإعراب ومعاني اللغات وقال في الطب
ما استفاد منه الأطباء وفي الحكم والوصايا والآداب ما أربى على
الصفحه ٣٣ : حذو الكريم والشرف الحادث دليل على الشرف القديم والأصول
لا تخيب والنجيب ابن النجيب وما أشد الفرق بين
الصفحه ٦٦ :
الطائشة والأصول الفاسدة والقلوب التي لا تهتدي إلى رشاد والعيون التي لا تنظر إلى
سداد وقد غطي عليها الغين
الصفحه ٧٢ :
فلها نحوكم سرى وذميل
(١)
كرمت منكم وطابت
فروع
وزكت منكم وطابت
أصول
الصفحه ٧٣ :
باذلا مهجتي وذاك
قليل
ضاربا دونه مجيبا
دعاه
مستميثا على عداه
أصول
الصفحه ٢٥٦ :
فانتفت منه أحاسنه
واستزادت فضل ما تحب
طالت أصوله فسمت إلى
أعلى رتب الجلال وطابت فروعه فعلت إلى
الصفحه ٢٨٧ : عنه الإمام (ع) : بقوله
«لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب. ا ه» وهو أخذ بالأصول العقلائية التي أساس
الصفحه ٢٩١ : وعيون ومنه جملة من أصول الدين ينحدر بتدبرها لثام
الشك عن وجه اليقين ويهتدي بها إلى الحق المبين.
وقال
الصفحه ٣٦٤ : ورد في الحديث «انما علينا أن نلقى إليكم الأصول وعليكم أن تفرعوا وقد علمنا ذلك
الطريق في استنباط
الصفحه ٦٥ : البيت
الشريف بسيف شمره وسنان سنانه وأبان عن دناءة أصله بقبح فعله وفعل أعوانه وركب مركبا
وعرا أطاع فيه
الصفحه ٢٣ : وطريقه أن
الكرم كلمة جامعة لأخلاق محمودة تقول كريم الأصل كريم النفس كريم البيت كريم المنصب
إلى غير ذلك من
الصفحه ٦٤ : زينب ع وبكت وقالت له
لعمري لقد قتلت كهلي وأبرت أهلي وقطعت فرعي واجتثثت أصلي (٢)
فإن يشفك هذا فقد اشتفيت
الصفحه ١١٤ : النابت من ذلك الأصل الثابت وأن هذه
النتيجة من هذه المقدمة وأنه ع خليفة محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة
الصفحه ١٥٨ : ولا أصل إلا بمعدن طيب يا بني إذا زرت
فزر الأخيار ولا تزر الفجار فإنهم صخرة لا ينفجر ماؤها وشجرة لا