الصفحه ٢٨٦ : لا انه جزء السورة على قراءة الإمام كما يتوهم ،
(٢)
الأنبياء : ٢٨.
(٣)
التلعة : ما علا من الأرض
الصفحه ٢٨٨ :
قال فنهض الشيخ وهو
يقول
أنت الإمام الذي
نرجو بطاعته
يوم النشور من الرحمن
الصفحه ٢٩٠ :
وقال ع للإمام علامات
يكون أعلم الناس وأحكم الناس وأتقى الناس وأحلم الناس وأشجع الناس وأسخى الناس
الصفحه ٢٩٣ : جهله.
وسئل ع أتكون الأرض
ولا إمام فيها فقال إذا لساخت بأهلها.
وعنه عن آبائه عن علي
ع قال قال رسول
الصفحه ٣١٠ : يوسف نبيا يلبس أقبية الديباج
المزردة بالذهب ويجلس على متكئات آل فرعون ويحكم إنما يراد من الإمام قسطه
الصفحه ٣١٨ : أهتدي لمدح
إمام
كان جبريل خادما
لأبيه
وقد أورد الطبرسي رحمهالله قصة دعبل بن
الصفحه ٣٤٠ :
قال جميلا كما يقول
الصديق
وهذا الإمام الرضا
هو لله سبحانه رضا وقد قضى من شرفه ومجده بما قضى
الصفحه ٣٦١ :
إلى قده لأصف قامته
لأصحابنا فقعد ثم قال يا معلى إن الله احتج في الإمامة بمثل ما احتج به في النبوة
الصفحه ٤٤٠ : أورده الإمام مسلم بن الحجاج رضي الله عنه في صحيحه يرفعه بسنده
قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتي عليك
الصفحه ٤٤٢ : ذكرها الإمامان البخاري ومسلم رضي الله عنهما كل واحد منهما يرفع ذلك
بسنده إلى سهل بن سعد الساعدي رضي الله
الصفحه ٤٤٤ : هذه التعليقة
وكيف كان فقصة عيسى (ع) هذه اما دليل لما اعتقده الإماميّة في باب الرجعة ـ لو قلنا
بموته
الصفحه ٤٦٧ : العلم منا
به أو السهو عنه والإغفال وفيما رسمناه من موجز الاحتجاج على إمامة الأئمة ع ومختصر
من أخبارهم
الصفحه ٥١٣ :
المتقدمة من غير أن يقرأ كتابا أو يلقى أحدا من أهله.
هذا وقد ثبت في العقول
أن الأعلم الأفضل أولى بالإمامة
الصفحه ٥٢١ :
رسول الله ص إن علي بن أبي طالب إمام أمتي وخليفتي عليها بعدي ومن ولده القائم المنتظر
الذي يملأ الله به
الصفحه ٥٤٢ : كل حال بالإمامة قد بينا أنها ثابتة لأوليائه مع
الغيبة فلا يجب سقوط التكليف بها.
مسألة
سادسة قالوا