الصفحه ٤٣٨ :
يملأها عدلا كما ملئت
جورا.
ومنها ما رواه أيضا
أبو داود رحمهالله يرفعه بسنده في صحيحه
إلى أم
الصفحه ٤٣٩ :
أن ذلك لا يدل على
أن المهدي الموصوف بما ذكره ص من الصفات والعلامات هو هذا أبو القاسم محمد بن
الصفحه ٤٦٧ : دولة
القائم ع تسع عشرة سنة تطول أيامها وشهورها على ما قدمناه وهذا أمر مغيب عنا وإنما
ألقي إلينا منه ما
الصفحه ٤٩١ :
نزل هذه الآية إلى
يومنا هذا أحد فلا بد من أن يكون هذا في آخر الزمان.
وأما الدجال اللعين
لم يحدث
الصفحه ٥١٠ :
إلا من امتحن الله
قلبه للإيمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته
الصفحه ٥١١ : مني
السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الكاظم موسى بن جعفر ثم الرضا علي بن موسى ثم التقي
محمد بن علي ثم
الصفحه ٥١٥ :
الحديث والكلام وقد
صنفوا الكتب وجمعوا المسائل والروايات وأضافوا أكثر ما اعتمدوه من الرواية إليه
الصفحه ٥٢٨ :
يقول كأني بكم وقد
أخلفتم بعدي في الخلف مني أما إن المقر بالأئمة بعد رسول الله ص المنكر لولدي كمن
الصفحه ٥٣٠ : عثمان بن سعيد العمري قدس الله روحه بابا لأبيه وجده ع من
قبل وثقة لهما ثم تولى من قبله وظهرت المعجزات على
الصفحه ٥٤٦ :
من أنه نقض للعادة
في هذا الزمان وذلك غير منكر على ما نذكره.
والأمر الآخر إن نسلم
مخالفينا أن
الصفحه ٥٤٨ : ويخرج
من سرار الغيبة فيملأ القلوب بسروره ويسير عدله في الآفاق فيكون أضوأ من البدر في مسيره
ويعيد الله به
الصفحه ١٣ : ما
يلقى أهل بيتي من بعدي من أمتي من قتل وتطريد وتشريد.
وروى الجنابذي مرفوعا
إلى يحيى بن أبي بكر عن
الصفحه ٤٥ :
قلت وأظنه نقل هذا الكلام
والقصيدة من كتاب الفتوح لابن أعثم فإني طالعته في زمان الحداثة ونسب هذه
الصفحه ٦١ :
وعن عروة بن الزبير
أن رسول الله ص قبل الحسين ع وضمه إليه وجعل يشمه وعنده رجل من الأنصار فقال
الصفحه ٩٤ :
الظلم وأوضح بك البهم
(١) وجعلك آية من آيات ملكه وعلامة مع علامات سلطانه فامتهنك بالزيادة