الصفحه ١٣٩ : ) انه لا خلاف في ذمّ القدرية وقد ورد
في صحاح الأحاديث لعن اللّه القدرية على لسان سبعين نبيّا والمراد بهم
الصفحه ١٥١ :
مناقبه قصر طالبها ووني لاحقها يقصر لسان البليغ في مضمار مآثره ويظهر عجز الجليد عن
عد مفاخره الأصل طاهر
الصفحه ٢٠٥ : الأخرى لأن منع الأواخر يقطع لسان شكر الأوائل.
وقال ع إني لأملق (١)
أحيانا فأتاجر الله
بالصدقة.
وقال
الصفحه ٢٢٤ : ابتدأ ويخبر بما
في غد ويكلم الناس بكل لسان ثم قال يا با محمد أعطيك علامته قبل أن تقوم فلم يلبث أن
دخل
الصفحه ٢٦٨ : ]. (٢)
وعنه بإسناده قال قال
رسول الله ص الإيمان إقرار باللسان وعمل بالأركان ويقين بالقلب.
وبإسناده قال قال
الصفحه ٣٠٧ : أبي
سيد العرب علي بي أبي طالب قال سمعت رسول الله ص يقول الإيمان معرفة بالقلب وإقرار
باللسان وعمل
الصفحه ٣٢٩ : .
وعن أبي الصلت الهروي
قال كان الرضا ع يكلم الناس بلغاتهم وكان والله أفصح الناس وأعلمهم بكل لسان ولغة
الصفحه ٣٤٧ : الإزدياد
منها الجمال في اللسان والكمال في العقل.
وقال ع العفاف زينة
الفقر والشكر زينة الغنى والصبر زينة
الصفحه ٣٤٩ : ع التوبة على
أربع دعائم ندم بالقلب واستغفار باللسان وعمل بالجوارح وعزم أن لا يعود وثلاث من عمل
الأبرار
الصفحه ٤٠٠ : لسان كل قائل وهو
يا أي هذا الرائح
الغادي
عرج على سيدنا الهادي
واخلع
الصفحه ٤٤٢ : يبنى عليهما الغرض.
فالأول أنه سائغ شائع في لسان
العرب إطلاق لفظة الأب على الجد الأعلى وقد نطق القرآن
الصفحه ٤٤٤ : تقلب طرف تطلعهم
إليه حسيرا وحده كليلا وأملى عليهم لسان عجزهم عن الإحاطة به (وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الصفحه ٤٤٥ : الطالب ولم آل جهدا في تأليفها وجمعها قضاء لحقهم اللازم اللاذب ولسان الحال
يقرع باب الأسماع لإسماع كل شاهد
الصفحه ٤٨٨ : الوجه بحمد الله وحسن توفيقه وفيه دليل على شرف المهدي
بكونه خليفة الله في الأرض على لسان أصدق ولد آدم وقد