الصفحه ٤٤٠ : المذكور
ع.
فالجواب أنكم إذا اعترفتم أنه
إلى وقت ولادة الخلف الصالح وإلى زماننا هذا لم يوجد من جمع تلك
الصفحه ٤٤٨ : رسول الله ص آمنوا بليلة
القدر فإنه ينزل فيها أمر السنة وإن لذلك الأمر ولاة من بعدي علي بن أبي طالب وأحد
الصفحه ٤٦٣ :
نجفها ثم يفرق الجنود
منها إلى الأمصار.
وعن أبي بكر الحضرمي
عن أبي جعفر الباقر ع قال كأني
الصفحه ٥٠٤ :
من آل محمد ع ويشتمل
على ثلاثة فصول.
الفصل الأول في ذكر
بعض الأخبار التي جاءت في النص على عدد
الصفحه ٥١٧ :
مراعى الحال معروف القدر والمكانة رفيع المنزلة والمحل الذي جرى في حقه من الرشيد كان
ينكره ويعتذر منه وما
الصفحه ٥١٨ : يقصدونها من البلاد
الشاسعة ويلمون بها ويتقربون إلى الله بزيارتها ويستنزلون عندها من الله الأرزاق ويستفتحون
الصفحه ٣٠ : المعروف رجلا رأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو
رأيتم اللؤم رأيتموه سمجا (٢)
مشوها تنفر منه القلوب
وتغض
الصفحه ٤٣ : الله من
تباشرهم بالحسين ما ساءه وكشف أحوالهم وهو ساكت لعنه الله.
فلما دخل قصر الإمارة
وأصبح جمع الناس
الصفحه ٦٧ :
به زينب عمته وقالت
له يا ابن زياد حسبك من دمائنا واعتنقته وقالت والله لا أفارقه فإن قتلته فاقتلني
الصفحه ١٢٢ :
سمعوا بآذانهم من الفتنة
ولم يعمهم عن نور الله ما رأوا بأعينهم من الزينة ففازوا بثواب الأبرار وإن
الصفحه ١٤٣ :
نعم بإذن الله ثم قال
ادن مني يا با بصير فدنوت منه فمسح بيده على وجهي فأبصرت السهل والجبل والسما
الصفحه ١٦٦ :
اللهم إنك تكفي من
كل شيء ولا يكفى منك شيء فاكفنيه فقال له ما يقرك عندي فقال له أبو عبد الله قد
الصفحه ١٨٠ :
وقال المفيد رحمهالله باب ذكر أولاد أبي
عبد الله ع وعددهم وأسمائهم وطرف من أخبارهم وكان لأبي عبد
الصفحه ١٨٥ : الآن لزيادة في هذه الرواية.
وقال جعفر بن محمد
ع لا زاد أفضل من التقوى ولا شيء أحسن من الصمت ولا عدو
الصفحه ٢٢٦ :
في الوضوء هو من الأصابع
إلى الكعبين أم من الكعبين إلى الأصابع فكتب ابن يقطين إلى أبي الحسن موسى