الصفحه ١٧١ : فيها القربان وإن عندي
الاسم الذي كان رسول الله ص إذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين إلى
الصفحه ٩٠ :
من المواعظ والأدعية
وفضائل القرآن والحلال والحرام والمغازي والأيام ما هو مشهور بين العلماء ولو
الصفحه ١٩٥ : هشام بن أحمر قال
كتب أبو عبد الله رقعة في حوائج لأشتريها وكتب إذا قرأت الرقعة خرقها فاشتريت الحوائج
الصفحه ٢١٢ : لنجح المتوسلين إلى الله تعالى به كراماته تحار
منها العقول وتقضي بأن له عند الله قدم صدق ولا يزول.
أما
الصفحه ٥٢٣ :
كثيرة وو الله ما في
أهلك مثلك فقال لي يا عبد الله قد أمكنت الحشو من أذنيك (١)
والله ما أنا
الصفحه ٤٤٧ :
حتى يبعث الله فيه
رجلا من ولدي يواطئ اسمه اسمي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.
باب ذكر
الصفحه ٣٥٤ : وما
كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع
الرضا ما عملت
الصفحه ٥٢٢ : الجنة
بنص من رسول الله ص علي قالوا بلى قال أما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وقتل الغلام
وأقام الجدار
الصفحه ٣٩١ : فليس من جهتي خلاف فلما صرت إليه من الغد
وكنا في تموز (١)
أشد ما يكون من الحر
فإذا بين يديه خياط وهو
الصفحه ٤٠٨ :
بابن الرضا فازددت
تعجبا ولم أزل يومي ذلك قلقا متفكرا في أمره وأمر أبي وما رأيته منه حتى كان الليل
الصفحه ٥٢٠ : النبي ص وكنيته كنيته ع وهما يظنان أنهما
لم يذكرا اسمه ولا كنيته وهذا عجيب والذي أراه أن المنع من ذلك
الصفحه ٨٤ :
ومنها ثبوت الإمامة أيضا
في العترة خاصة بالنص وبالخبر عن النبي ص وفساد قول من ادعاها لمحمد بن
الصفحه ٨٥ : علي بن أبي طالب ع فأطراه ومدحه
بما هو أهله ثم قال والله ما أكل علي بن أبي طالب من الدنيا حراما قط حتى
الصفحه ٢٩٢ : أسألك
بأنك التواب الرحيم وقال مثل ذلك إذا سمع أذان المغرب ثم مات من يومه أو من ليلته كان
تائبا.
وعنه
الصفحه ٣٠١ : اجتمع عدة من الطالبيين
في سنة(٢٠) بمكّة على محمّد بن جعفر وكان شيخا محببا للناس مفارقا لما عليه كثير من