الصفحه ٢٥٧ : تلقى
راية الإمامة باليمين فسما ع إلى الخيرات منقطع القرين وأنا أحلف على ذلك فيه وفي آبائه
وأبنائه
الصفحه ٣٣٢ :
ظهر من النداوة والحيتان
وغير ذلك قال لم يزل الرضا يرينا العجائب في حياته حتى أراناها بعد وفاته
الصفحه ٤٦٦ : ع ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القرآن على
ما أنزله الله جل جلاله فأصعب ما يكون على من حفظه لأنه يخالف
الصفحه ٤٩٨ : محمد فناداني أبو محمد لا تعجلي فرجعت إلى البيت خجلة فاستقبلتني نرجس
ترتعد فضممتها إلى صدري وقرأت عليها
الصفحه ٨٢ : والحسن والحسين وعلي وعمر.
وأما
عمره فإنه مات في ثامن عشر المحرم من سنة أربع وتسعين وقيل خمس وتسعين
وقد
الصفحه ٩٥ :
وحتى متى أصف محن الدنيا
ومقام الصديقين وانتحل عزما من إرادة مقيم بمدرجة الخطايا أشتكي ذل ملكة
الصفحه ١٢٦ : عنه تفسير القرآن وروت عنه الخاصة
والعامة الأخبار وناظر من كان يرد عليه من أهل الآراء وحفظه عن الناس
الصفحه ٢٠٥ : عمد فقال
هذا فقه عراقي فيه بخل.
وقال القرآن ظاهره
أنيق وباطنه عميق.
وقال من أنصف من نفسه
رضي حكما
الصفحه ٤٥٦ : ناقصة
فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثت بها إلى الأسدي ولم أكتب مالي فيها فورد الجواب وصل
خمسمائة درهم لك
الصفحه ٢٣٥ :
إنا أهل بيت مهور نسائنا
وحج صرورتنا (١)
وأكفان موتانا من طاهر
أموالنا وعندي كفن وأريد أن يتولى
الصفحه ٢٦٨ : القبر هل من حذر بالليل قالت لا فاستدعيت منها سراجا وأمرتها بإغلاق الباب
ونويت أن أختم القرآن على القبر
الصفحه ٣٠٢ : فوقفت ببابه وقلت للغلام قل لمولاك رجل من أهل العراق بالباب فسمعت نداءه وهو
يقول ادخل يا عبد الله بن
الصفحه ٣٠٧ : بالأركان قال وقال أحمد بن حنبل لو قرأت هذا الإسناد على مجنون لبرأ من
جنونه.
وروى عن عبد الرحمن
بن أبي
الصفحه ٤٤٢ : توجد فيه
فإن اسم أبيه الحسن واسم أب النبي ص عبد الله وأين الحسن من عبد الله فلم توجد هذه
الصفة التي هي
الصفحه ٥٥١ : ودي
برح بي وجد إلى عالم
بما أعاينه من الوجد
وهمت في حب فتى غائب