الصفحه ١٠٤ : ) الآية (٢)
وصيام حلق الرأس قال
الله تعالى (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ
مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ
الصفحه ١٣٢ :
وعنه ع أنه قال ما
دخل قلب أحد شيء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك أو كثر
الصفحه ١٣٩ : أثر
الموت فقال يا بني أما سمعت علي بن الحسين ينادي من وراء الجدار يا محمد تعال عجل.
وعن حمزة بن محمد
الصفحه ١٤٠ :
فأنا أفكر في هذا حتى
نادى المنادي فإذا الباب يدق فقلت من هذا فقال رسول أبي جعفر فخرجت إليه فقال
الصفحه ١٤٧ : يجولان في قلب المؤمن فإذا وصلا
إلى مكان فيه التوكل أوطناه وقال ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر إلا نقص من
الصفحه ١٦٠ : الراحمين حتى انقطع نفسه سبع مرات ثم قال اللهم
إني أشتهي من هذا العنب فأطعمنيه اللهم وإن بردي قد أخلقا قال
الصفحه ١٦٣ : يبنى على الخيانة
والكذب.
وروى معاوية بن عمار
عن جعفر بن محمد قال من صلى على محمد وأهل بيته مائة مرة
الصفحه ١٦٩ : القوية ويا ذا المحال الشديد ويا ذا العزة التي كل خلقك لها ذليل اكفني هذه
الطاغية وانتقم لي منه فما كانت
الصفحه ١٧٧ :
مجلسه فقال ألي تقولون
هذا إنه ابن من حلق رءوس من ترون وأومأ بيده إلى أهل الموسم.
وروي أن أبا
الصفحه ١٨٤ : عليه وموسى ع بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منها أن قال
يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي
الصفحه ١٩٢ : فقالوا
له ما الذي أضحكك فقال والله تعجبت من صاحبكم أني ذكرت وقد نهاني عن الخروج فلم أطعه
وأخبرني بهذا
الصفحه ١٩٦ : يجتنون
الكمأة فأصابوا في البدو خلقا ملقى فأتوني به فأدخلته على المنصور لأعجبه منه فوضعته
بين يديه فلما
الصفحه ١٩٨ : من أقوال الغلاة
وإن كانت باطلة دلالة على علو شأن الأئمة ع وإتيانهم بالخوارق للعادات وإخبارهم بالأمور
الصفحه ٢٠٧ : الَّذِينَ آمَنُوا يا أَيُّهَا
الَّذِينَ كَفَرُوا) وقال من أيقظ فتنة
فهو أكلها.
وقال إن عيال المرء
أسراؤه
الصفحه ٢٢٤ : يعرف الإمام قال بخصال أما أولهن فإنه
بشيء تقدم من أبيه وأشار به إليه ليكون حجة ويسأل فيجيب وإذا سكت عنه