الصفحه ٩٧ : وكلما تراءت الآيات ونشرها من طي الدهر عن القرون الخالية الماضية وحالهم
وما بهم وكيف كانوا وما الدنيا
الصفحه ١٤١ :
ونقلت من كتاب جمعه
الوزير السعيد مؤيد الدين أبو طالب محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن العلقمي
الصفحه ١٥٥ : هو الصغير وصار هذا
الاسم علما على هذا الكتاب عندهم وكان فيه تفسير القرآن وما في باطنه من غرائب
الصفحه ١٦٤ : عليه بكير بن أعين وهو أرمد فقال له أبو عبد الله الظريف
يرمد فقال وكيف يصنع قال إذا غسل يده من الغمر
الصفحه ٢٣٣ : فتسلمه منه وجعله
في بعض حجر دوره ووضع عليه الرصد وكان ع مشغولا بالعبادة يحيي الليل كله صلاة وقراءة
للقرآن
الصفحه ٣١٢ :
ما رأيت جارية قط أفضل منها ولست أشك أن الله سيطهر نسلها إن كان
لها نسل وقد وهبتها لك فاستوص بها
الصفحه ١٥٤ : موفورة وأوراد متواصلة وزهادة بينة وتلاوة كثيرة يتتبع
معاني القرآن الكريم ويستخرج من بحره جواهره ويستنتج
الصفحه ٢٥٨ :
من معشر سنوا الندى
والقرى
وأشرقوا في الزمن
القائم
وأحرزوا خصل العلى
الصفحه ٥٣٦ :
لأن ذلك مما لا يلزم علمه وجرى الكلام في الغيبة ووجهها مجرى العلم بمراد الله تعالى
من الآيات المتشابهات
الصفحه ٣٥ : (١)
لو أنصف النفس الخئون
لقصرت من سيره
ولكان ذلك منه أدنى
شره من خيره
كذا بخط
الصفحه ٤٦ : واستاقوا
حرمه وأطفاله أذلاء من الاضطهاد وأركبوهم على أخشاب الأقتاب بغير وطاء ولا مهاد هذا
مع علمهم بأنهم
الصفحه ٤٨ :
عمر بن سعد فدخل عليه
فلم يسلم عليه قال يا أخا همدان ما منعك من السلام علي ألست مسلما أعرف الله
الصفحه ١٢٥ : معصية من معاصي الله فقلت يرحمك الله أردت أن أعظك
فوعظتني
__________________
(١)
يعني ان القرآن صرّح
الصفحه ١٨٨ :
ربما التقطنا من زغبها. (١)
" وعن عبد الله
النجاشي قال كنت في حلقة عبد الله بن الحسن فقال يا ابن
الصفحه ٢٣٠ : الحميد قال
سأل محمد بن الحسن أبا الحسن موسى ع بمحضر من الرشيد وهم بمكة فقال أيجوز للمحرم أن
يظلل على