الصفحه ٢٠٤ : من صلبه فإن الأنبياء ع قد
نيل منهم أمور عظيمة وكفى أمر يحيى وزكريا ع وفي قتلات جرجيس ع المتعددة كفاية
الصفحه ٢١٠ :
الأبدال الأوتاد زندهم في الشرف وار وصيتهم في المجد سار وليس لهم في فضائلهم ممار
إلا من كان في الآخرة (عَلى
الصفحه ٢١٣ : تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ) قال الربيع فأرسل إلي
ليلا فراعني وخفت من ذلك وجئت إليه
الصفحه ٢١٩ :
من أخباره.
وكان الإمام كما قدمناه
بعد أبي عبد الله ع ابنه أبا الحسن موسى بن جعفر العبد الصالح
الصفحه ٢٢٩ :
وقال كم غرمت على زرعك هذا فقال مائتي دينار قال فكم ترجو أن يحصل منه قال لست أعلم
الغيب قال إنما قلت كم
الصفحه ٢٤٢ :
أتيته لأسأله عن رجل من أصحابنا كنت سألته حاجة فلم يفعل فالتفت إلي وقال ينبغي لأحدكم
إذا لبس الثوب الجديد
الصفحه ٢٦٣ : قد أطلقت
كلما أخذ من القافلة خلالة فما فوقها كرامة لك ثم نادى في أصحابه من أخذ شيئا فليرده
فرجع على
الصفحه ٢٧٨ :
حتى أتى إلى آخرها (١)
فلما فرغ أمر له بستمائة
دينار وقال استعن بها على سفرك فطلب شيئا من ثيابه
الصفحه ٢٧٩ :
حالا من كان معه سكين
قطع بها شرابة جاجيلته (١)
ونزعها وتحفى وكبر
الرضا ع وكبر الناس معه فخيل
الصفحه ٢٨٠ :
دخل من الباب الذي
كان من داره إلى دار الرضا ع فقال يا سيدي يا أبا الحسن آجرك الله في الفضل فإنه
الصفحه ٢٨٣ :
واشتغاله بالله عن
مثل ذلك وعلى رأي المفيد رحمهالله أن الدولة المذكورة
من أصلها فاسدة وعلى غير
الصفحه ٣٠٦ : عمن سواه.
وأما ابن الجوزي فإنه
ذكر العبد الصالح موسى بن جعفر ع وما تعداه وهما في كتابيهما يذكران من
الصفحه ٣١٩ :
وقوفي يوم الجمع
من عرفات (٤)
ألم تر للأيام ما
جر جورها
على الناس من نقص
وطول
الصفحه ٣٢٣ : ببغداد لنفس
زكية
تضمنها الرحمن في
الغرفات (٢)
وقبر بطوس يا لها
من مصيبة
الصفحه ٣٤٨ :
أن لا يلقي أحدا بما
يكره ومن عقله حسن رفقه ومن أدبه أن لا يترك ما لا بد له منه ومن عرفانه علمه