الصفحه ٥١٢ : والكلام
الباهر المفيد من الخطب وعلوم الدين وأحكام الشريعة وتفسير القرآن وغير ذلك ما زاد
على جميع كلام
الصفحه ١٢٣ : وأعظمهم
قدرا ولم يظهر عن أحد من ولد الحسن والحسين ع من علم الدين والآثار والسنن وعلم القرآن
والسيرة وفنون
الصفحه ٩٦ :
لبيب أو يهدأ طرف (١)
متوسم على سوء أحكام
الدنيا وما تفجأ به أهلها من تصرف الحالات وسكون الحركات
الصفحه ٤٢٥ :
صاحب الزنج ليس من
أهل البيت.
محمد بن الربيع الشيباني
قال ناظرت رجلا من الثنوية بالأهواز ثم قدمت
الصفحه ١١٤ :
وابن الخيرتين والكريم
الطرفين قرار القلب وقرة العين علي بن الحسين وما أدراك ما علي بن الحسين
الصفحه ٢٩٠ : والامر بين الامرين
من كتاب أصول الكافي ورسالة خلق الاعمال له (ره) أيضا وكتاب الميزان في تفسير القرآن
الصفحه ٤٨٠ : وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ
وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ
الصفحه ٥٥٣ : من شهر رمضان ليلة القدر من سنة سبع وثمانين وستمأة ، نقلت هذا الكتاب من
عدة كتب ولم أتمكن من مراجعته
الصفحه ٢٩٧ : الأول سنة ثلاث وخمسين ومائة من الهجرة بعد وفاة
أبي عبد الله ع بخمس سنين وتوفي بطوس في قرية يقال لها
الصفحه ٣٧ :
والله يعلم والقرآن
ينطقه
أن الذي بيدي من
ليس يملك لي
ما يرتجى بامرئ لا
قائل
الصفحه ٩٩ : سبوقها
وذهب آخرون إلى التقصير
في أمرنا واحتجوا بمتشابه القرآن فتأولوه بآرائهم واتهموا مأثور
الصفحه ١٢٩ :
" روى الحسين
بن زيد قال رأيت عمي عمر بن علي بن الحسين يشترط على من ابتاع صدقات علي ع أن يثلم
في
الصفحه ١٧٦ :
عبد الله جعفر بن محمد
الصادق ع فيه إذ ذاك يفتي الناس ويفسر لهم القرآن ويجيب عن المسائل بالحجج
الصفحه ٢٨٢ : الآن فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها سناباذ
على دعوة (٢)
من نوقان بأرض طوس
وفيها قبر
الصفحه ٤١٧ : ملجأ
وطبقة لم تأخذ الحق من أهله فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه وطبقة (اسْتَحْوَذَ