وَنَكَالَ وَقْعَتِهِ وَتَنَمُّرَهُ فِي ذَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (١) وَتَاللهِ لَوْ تَكَافُّوا (٢) عَنْ زِمَامٍ نَبَذَهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم لَاعْتَلَقَهُ وَلَسَارَ بِهِمْ سَيْراً سُجُحاً لَا يَكْلُمُ خَشَاشُهُ (٣) وَلَا يُتَعْتِعُ رَاكِبَهُ (٤) وَلَأَوْرَدَهُمْ مَنْهَلاً نَمِيراً فَضْفَاضاً تَطْفَحُ ضَفَّتَاهُ (٥) وَلَأَصْدَرَهُمْ بِطَاناً قَدْ تَخْتَّرَ بِهِمُ الرَّيُّ (٦) غَيْرَ مُتَحَلٍّ مِنْهُ بِطَائِلٍ إِلَّا بِغَمْرِ الْمَاءِ وَرَدْعِهِ سَوْرَةَ السَّاغِبِ (٧) وَلَفُتِحَتْ عَلَيْهِمْ بَرَكَاتُ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَسَيَأْخُذُهُمُ اللهُ (بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) أَلَا هَلُمَّ فَاسْمَعْ وَمَا عِشْتَ أَرَاكَ الدَّهْرُ الْعَجَبَ وَإِنْ تَعْجَبُ فَقَدْ أَعْجَبَكَ الْحَادِثُ إِلَى أَيِّ لَجَإٍ أَسْنَدُوا وَبِأَيِّ عُرْوَةٍ تَمَسَّكُوا (لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ) وَ (بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً) اسْتَبْدَلُوا وَاللهِ الذُّنَابَى بِالْقَوَادِمِ وَالْعَجُزِ بِالْكَاهِلِ فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ (يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ) وَيْحَهُمْ (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) أَمَا لَعَمْرُ إِلَهِكَ لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةٌ رَيْثَمَا تُنْتَجُ ثُمَّ احْتَلَبُوا طِلَاعَ الْقَعْبِ دَماً عَبِيطاً وَذُعَافاً (٨) مُمْقِراً هُنَالِكَ (يَخْسَرُ

________________

(١) نمر وتنمر : غضب.

(٢) تكافوا عن الامر : امتنعوا.

(٣) يقال مشية سجح أي سهلة. والخشاش بالكسر : خشبة تدخل في أنف البعير ، والبرة من صفر والخزامة من شعر ؛ الواحدة خشاشة. ه. م.

(٤) تعتعه : قلعه أو أكرهه في الامر حتّى قلق.

(٥) المنهل. المشرب والمورد. والنمير : الزاكي الناجع من الماء. وفي هامش المطبوع : الفضفاض : الواسع. والضفة ـ بالكسر ـ : جانب النهر ، وضفتاه : جانباه.

(٦) صدرهم : أتبعهم. وفي الهامش : التختر : التفتر والاسترخاء والكسل ، يقال :

شرب اللبن حتّى تختر.

(٧) الغمر : القدح الصغير. تريد عليها السلام ان عليا (علیهما السلام) لو ولى الامر لم يتحل من ولايته الا بشرب الماء القليل وكسر سورة الجوع. ه. م.

(٨) طلاع الشيء. ملؤه والعبيط من الدم : الطري الخالص والذعاف : السم.

ويقال مقر الشيء : بالكسر يمقر مقرا : صار مرا فهو شيء مقر. والمقر : الصبر وربما سكن وامقر الشيء : صار مرا فهو ممقر. ه. م.