الصفحه ١١٥ : وَهُمْ يَشْهَدُونَ أَنْ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَيَكْبُرُ قَتْلُهُمْ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَطْعُنُوا
الصفحه ١٢٩ : بَعْضُهُمْ عَلَى
بَعْضٍ وَمَا أُصِيبَ يَوْمَئِذٍ مِنَ النَّاسِ إِلَّا رَجُلَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ
علیهما السلام
الصفحه ١٤٠ : ثُمَّ قَالَ أَلَا
أُحَدِّثُكُمْ بِمَا حَدَّثَنِي بِهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ
الصفحه ١٤١ :
ومن مات يهوى
غيره من عدوه
فليس له إلا إلى
النار مسلك
أبا حسن تفديك
نفسي
الصفحه ١٤٨ :
عَرَفْتُكَ إِلَّا
بِاللهِ عَالِماً وَبِآيَاتِهِ عَارِفاً وَاللهِ مَا قَاتَلْتُ مَعَكَ مَنْ جَهِلَ
الصفحه ١٦٦ :
فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله
علیه وسلم إِلَّا قَالَ الرَّجُلُ قَالَ
الصفحه ١٧١ : النبي صلی الله علیه وسلم له بذلك ولا يصح الزهد في الشيء
إلا بعد معرفته والعلم به وعلي علیهما السلام عرف
الصفحه ١٧٦ : واستشارها ليختبرها فلم تنه إلا عن منكر ولا أمرت
إلا بواجب صار له ذلك طبعا وسجية وانضم عليه ظاهرا ونية وأعمل
الصفحه ١٧٨ :
يَذْهَبُ بِهَا إِلَّا
رَجُلٌ هُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وقد تقدم وَقَالَ النَّبِيُّ صلی الله
علیه
الصفحه ١٩٤ : جَبْرَئِيلَ قَالَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَهُوَ يَعْرُجُ إِلَى السَّمَاءِ لَا
سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَلَا
الصفحه ٢٠٣ : مِنْ ثَمَرِنَا إِلَّا قِرًى (١) أَوْ بَيْعاً فَالْآنَ
حِينَ أَكْرَمَنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ
الصفحه ٢١٥ : مَا كَانَ لِيَقْتُلَهُ إِلَّا أَحَدُ
الرَّجُلَيْنِ قُلْتُ فَمَنْ هُمَا قَالَتْ مُحَمَّدٌ أَوْ عَلِيٌّ
الصفحه ٢١٨ : على أهل مكة وعلم أن الأنصار لا توافق على عزل سيدها
وأخذ الراية منه إلا بمثل علي علیهما السلام ولأن
الصفحه ٢٢٠ : رَجُلٌ مِنْهُمْ وَيْلَكُمْ إِنَّهُ
خَالِدٌ وَاللهِ مَا بَعْدَ وَضْعِ السِّلَاحِ إِلَّا الْإِسَارُ وَمَا
الصفحه ٢٤٦ : الطامي مزيل الضيم ري الظامي مقتحم اللجج صاحب البراهين
والحجج أكرم من دب بعد المصطفى ودرج الذي ما حوكم إلا