الصفحه ٤١١ :
و... (١).
وبناء على ذلك
، فان ترتيب الآيات في السور لا يستند إلى كون الآيات في السورة جميعها
الصفحه ٤١٥ :
والانصار.
دراسة الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (١١٧) من سورة البراءة :
(لَقَدْ
الصفحه ٤١٨ : بِهِ عِلْمٌ فَلا
تُطِعْهُما ...) (العنكبوت / ٨).
إلى ثمانية آيات
أخرى استعمل فيها جاهد بمعنى بذل
الصفحه ٤٢٤ : نزلت في
غزوة تبوك وهذا الأخبار تدل على انه وقع من الثلاثة تخلف عن خروج النبي صلىاللهعليهوآله إلى
الصفحه ٤٣٦ : ابنه قال انما في لغة طي ابنه بنصب
الالف يعني ابن امرأته.
(يه) ٣٩٥ ـ الحميري
في (قرب الاسناد) عن أحمد
الصفحه ٤٤٣ :
ب ـ السند :
١ ـ رواية
السياري (٤٠٦) وجاء في نسختنا من القراءات :
محمد بن علي عن
عثمان بن
الصفحه ٤٤٤ : قلبها.
دراسة الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٣٠) من سورة يوسف :
(وَقالَ نِسْوَةٌ فِي
الصفحه ٤٥٤ :
الحاكم في
المستدرك وابن عساكر في ترجمة الامام علي بتاريخ دمشق والطبري والسيوطي في
تفسيرهما بتفسير
الصفحه ٤٥٥ : عليهالسلام في قوله تعالى يحفظونه من أمر الله قال بأمر الله.
(ى) ٤٤١ ـ ابن
شهرآشوب في المناقب مثله نقله في
الصفحه ٤٦٥ :
ج ـ المتن :
تغيير (من)
بشأن يغيّر وزن الآية في السورة ويصبح التعبير غير فصيح.
خامسا ـ رواية
الصفحه ٤٦٧ : الشهيد عن سعد بن عبد الله في بصائره عن الحسين بن علي
بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن مسكان عن كامل
الصفحه ٤٨٣ : (ع) لأن (عبيدا) كما في مفردات الراغب
ومعجم الفاظ القرآن الكريم ما موجزه : جمع العبد الذي هو مسترق عبيد
الصفحه ٤٩٠ :
ج ـ المتن :
الكلام يجري في
هذه الآيات على كفار قريش مع رسول الله ، ولا يناسب المقام ذكر علي
الصفحه ٤٩٥ : فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ
النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً* وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ
الصفحه ٥٠٤ : صالحة ... الروايات الأربع رواية ٥٤٠ و ٥٤١ و ٥٤٣ و
٥٤٤ رواية واحدة.
وسند رواية
السياري (٥٤٢) في نسختنا