الصفحه ٢٥٣ : الغلاة في روايات القراءات ما يقتضيه غلوهم وركبوا عليها اسنادا ، وافتروا
بها على أئمة أهل البيت ، وانطلت
الصفحه ٢٥٩ :
والقرآن» وإنّا لله وإنا إليه راجعون.
وإذا رجعنا إلى
محلّ الآية في سورة البقرة ، وجدنا الآيات
الصفحه ٢٦٥ :
ويكفرون بما ورائه بما أنزل الله في علي وهو الحق مصدق لما معهم يعني عليا
كذا عنه في (البحار
الصفحه ٢٨٧ : ـ السيد
الجليل علي بن طاوس في (مهج الدعوات) عن الشيخ علي عبد الصمد عن السيد الامام أبي
البركات محمد بن
الصفحه ٣٠١ :
الموجود المركوز في الاذهان بل يظهر من ذيل رواية أبي عمرو الزبيري انه لم
ينقل آل محمد غير أبي خالد
الصفحه ٣١٥ :
لهم دليل على انه لم يعن الأمة بأسرها ألا تعلم أن في الأمة الزناة واللاطة
والسراق وقطاع الطريق
الصفحه ٣١٦ :
بن أبي حمزة ، وأبوه ، وكلّ منهما ضعيف كذّاب متّهم. وقد مرّ بنا في روايات
سورة الحمد بأنّ روايات
الصفحه ٣٣٧ :
جاء مصدّقا لما معهم في التوراة والانجيل من البشارة ببعثة النّبي الخاتم (ص)
، ولا محلّ للحديث عن
الصفحه ٣٤١ :
٢ ـ ... فإن ـ خفتم
تنازعا في الأمر فارجعوه ـ إلى الله وإلى الرسول ـ وإلى أولي الأمر منكم
الصفحه ٣٦٣ :
ج ـ المتن :
قال الله
سبحانه في الآية الّتي تليها : (فَأَمَّا الَّذِينَ
آمَنُوا بِاللهِ
الصفحه ٣٧٩ :
ب ـ السند :
الرواية لا سند
لها ، وأوردها كذلك الزمخشري في الكشاف والقرطبي ونور الدين في تفسير
الصفحه ٣٨٥ :
أوّلا ـ جاء
بعد هذه الآية في الآيات ٣٣ ـ ٣٩ :
(وَلَقَدْ كُذِّبَتْ
رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ
الصفحه ٤٣٥ :
وبكير الحسّاني وعبد الله البسّامي لم نجد لهما ذكرا في كتب الرجال ، وأبو
يعقوب مجهول حاله
الصفحه ٤٣٩ :
فمنهم شقي وسعيد قال في ذكر أهل النار استثناء وليس في ذكر أهل الجنة
استثناء وأما الذين سعدوا ففي
الصفحه ٤٤٨ :
دراسة الروايات :
أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٤٨) من سورة يوسف :
(ثُمَّ يَأْتِي مِنْ
بَعْدِ