الصفحه ١٦٣ : الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً) فهو ميزان العدل يؤخذ به الخلائق يوم القيامة ، يدين
الله تبارك وتعالى
الصفحه ١٢٠ : أوردها في كتبه
، وقد يأتي ذكر بعضها في الباب الرابع.
فأولها ما
أوردها في كتابه (من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١٥ :
وقد أورد ـ أيضا
ـ جميع تلك الروايات في الباب الرابع من كتابه ، وسندرسها مع غيرها من روايات
الباب
الصفحه ٦٩٦ : (٨٤٠) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا
في روايات سورة الحمد.
٢ ـ رواية
التفسير المنسوب إلى
الصفحه ٣٧١ :
موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر عليهمالسلام قال : يوم غدير خم يوم عظيم شريف الى أن قال ثم أنزل
الله
الصفحه ١٥٧ : ءٍ) ثم يجتمعون في موطن آخر فيستنطقون فيفر بعضهم من بعض ،
فذلك قوله عزوجل : (يَوْمَ يَفِرُّ
الْمَرْءُ مِنْ
الصفحه ٢٠٥ :
اليوم انكارا شديدا ثم لم تستقيموا على دين الله وطريقته إلّا من تحت (١) حد السيف فوق رقابكم ، ان
الصفحه ٣٠٦ : عليهالسلام يوم اقامه للناس ونصبه (١) لهم ودعاهم إلى ولايته وطاعته في حياته وأشهدهم بذلك
على أنفسهم فأي ميثاق
الصفحه ٥١٤ : : إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا كذا في نسختي وهي
سقيمة ولم يظهر لي موضع الاختلاف ولعله شقيا بدل تقيا
الصفحه ١٦١ : العذاب يأتيهم في دار الدّنيا كما عذّب
القرون الأولى ، فهذا خبر يخبر به النبيّ (ص) عنهم ، ثم قال : (يَوْمَ
الصفحه ٢٣٤ :
عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) أنّه كان يقرأ ملك في (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ويقرأ
الصفحه ١٨٤ : المعطوف المنقطع وعلى
الحرف مكان الحرف ، وفيه ما هو على خلاف الظاهر في التنزيل ـ إلى أن ذكر من أمثلة
الأخير
الصفحه ٢٠٧ :
الحج عمرة ، أحللت الى يوم التروية ... والاهلال بالتمتع بالعمرة إلى الحج ...».
وفي ما يأتي
المراد من
الصفحه ٣٣٩ : جميع المؤمنين إلى يوم القيامة بطاعتنا فان خفتم تنازعا في أمر فردوه
إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر
الصفحه ٥٦٧ : الطبرسي وأبو الفتوح وگازر في تفاسيرهم.
ج ـ المتن :
جاء في الآية
التي قبلها ويوم يحشرون فيقول أنتم