الصفحه ٥٥١ : لكتبتها «الشيخ
والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة» فإنّا قد قرأناها (١).
ب ـ ألا وإنّ
اناسا يقولون ما بال
الصفحه ٥٥٢ :
ثالثا ـ عن زيد بن ثابت انه قال :
أشهد لسمعت
رسول الله (ص) يقول : (الشيخ والشيخة إذا زنيا
الصفحه ١٦٦ : ولا ينبغي أن يطالب
الشيخ الصدوق الذي ترك لنا أكثر من مائتي مؤلف في الحديث أن يتوصل إلى ما توصل
إليه
الصفحه ٢٢٢ :
والمنافقين بالزام الفرائض.
دراسة ما عدها
الشيخ النوري والاستاذ ظهير ثلاث روايات وليست برواية بل
الصفحه ٢٢٥ : الزور والبهتان على القرآن الكريم عليهما سواسية ، ويقع على
الشيخ النوري عظم المسئولية في شناعة عملهما في
الصفحه ٥٥٠ : الله في الكتاب المذكور ان الصادق عليهالسلام قرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فانهما قد قضيا
الشهوة
الصفحه ٤١ :
(ان دلالة هذا
الكلام على ان جميع ما رواه الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه صحيح عنده ،
وهو
الصفحه ٨١ :
وسوف ندرس ـ باذنه
تعالى ـ الروايات التي نقلها من مؤلفات الشيخ الصدوق في «دراسة روايات الباب
الصفحه ١٠٨ : العلوم وخاصة في علم الحديث والرجال.
ثم أورد في
صفحات ١١٢ ـ ١٣٥ ترجمة الشيخ النوري من تلميذيه الشيخ عباس
الصفحه ١٦٤ : رواية
الشيخ الصدوق.
دراسة مقارنة لاخبار الطبرسي مع رواية الشيخ الصدوق
لم يكن السائل
لأمير المؤمنين
الصفحه ٢٥٠ : الخطاب وعبد الله بن الزبير وروي ذلك عن أهل
البيت عليهمالسلام والمشهور الاول».
كان الشيخ
الطوسي (ره
الصفحه ٢٨٠ :
٣ ـ وسائل
الشيعة للشيخ الحرّ العاملي (ت : ١١٠٤ ه) عن زرارة ... ولمّا كان في روايات
المدرستين
الصفحه ٢٩١ : (ع) ، كما صرّح بذلك الشيخ النوري في قوله وقال : «في
سند الكافي اختلال».
وروايته (١٢٧)
، هي رواية السيّاري
الصفحه ٣٠٠ : القماط.
(و) ١٥١ ـ الشيخ
الطوسي في (التبيان) قال وفي قراءة أهل البيت عليهمالسلام وآل محمد على العالمين
الصفحه ٤٠٠ : الدين الأسترابادي تلميذ المحقق الكركي (ت ٩٤٠ ه) ، في كتابه تأويل
الآيات الظاهرة.
ولكن الشيخ
النوري