البحث في القرآن الكريم وروايات المدرستين
٥٠٨/٢٢٦ الصفحه ٤١١ :
و... (١).
وبناء على ذلك
، فان ترتيب الآيات في السور لا يستند إلى كون الآيات في السورة جميعها
الصفحه ٤١٥ : إلى علي بن إبراهيم (٣٥٣) لا سند لها ولعلّها قول من جمع التفسير
من بعده.
٢ و ٣ ـ روايتا
الطبرسي في
الصفحه ٤١٨ : بِهِ عِلْمٌ فَلا
تُطِعْهُما ...) (العنكبوت / ٨).
إلى ثمانية آيات
أخرى استعمل فيها جاهد بمعنى بذل
الصفحه ٤٢٤ : نزلت في
غزوة تبوك وهذا الأخبار تدل على انه وقع من الثلاثة تخلف عن خروج النبي صلىاللهعليهوآله إلى
الصفحه ٤٢٨ : الضمائر في (أنفسكم)
و (عنتم) و (عليكم) يرجع إلى المؤمنين وفي ما افتراه الغلاة يرجع الى الله سبحانه
ويكون
الصفحه ٤٢٩ :
دراسة رواية واحدة في سورة يونس
(الف) ٣٨٠ ـ السياري
عن سهل بن زياد رفعه إلى أبي عبد الله
الصفحه ٤٤٧ : )
المنسوبة الى سعد بن عبد الله من روايات مجهولة عن مجهولين وهذه القراءة وردت في
تفاسير مدرسة الخلفاء ونرى أن
الصفحه ٤٥٥ : الروايات
الى صنفين :
أولا ـ الثلاث
الأولى كالآتي :
١ ـ رواية
السياري المتهالك (٤٣٧) عن القاسم بن عروة
الصفحه ٤٩٣ : حرّف بالموجود في كتاب الله.
ثانيا ـ الصواب
في التعبير اضافة (الظالمين) إلى (آل محمد).
ثالثا ـ ان
الصفحه ٥٠٢ : وكان وراءهم أي وراء السفينة ملك يأخذ كل سفينة صالحة
غصبا.
(يا) ٥٣٩ ـ السياري
عن حماد عن ربعي رفعه الى
الصفحه ٥٠٦ :
سابعا ـ رواية آية (٨٢):
(كج) ٥٥١ ـ السياري
عن حماد عن ربعي رفعه إلى زرارة عن أبي جعفر
الصفحه ٥١١ : فاعله ضمير يرجع إلى الولي السابق ذكره وهو الذي يرث من زكريا ومن آل
يعقوب ولا يصح اعادة ذكر (وارث) هنا
الصفحه ٥١٣ : ).
٢ ـ رواية (٥٦٣)
المنسوبة الى سعد بن عبد الله من روايات مجهولة عن مجهولين ليس لها معين غير معين
السيّاري
الصفحه ٥١٥ : الآية (٨٦) من سورة مريم :
(يَوْمَ نَحْشُرُ
الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً* وَنَسُوقُ
الصفحه ٥١٨ : )
المنسوبة إلى سعد بن عبد الله من روايات مجهولة عن مجهولين كما مرّ بنا في سورة
الحمد.
٣ ـ رواية التفسير